و أدى معنى "يضربن بأرجلهن"

و قل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن و يحفظن فروجهن و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها و ليضربن بخمرهن على جيوبهن و لا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو أبائهن أو أبنائهن او أبناء بعولتهن أو إخوانهن أو بنى أخوانهن أو بنى أخواتهن أو نسائهن أو ما ملكت أيمانهن أو التابعين غير أولى الإربة من الرجال أو الطفل الذين لم يظهروا على عورات النساء و لا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن و توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون لعلكم تفلحون النور 31

يعنى ميفتحوش رجليهم إذا كانوا لابسين فستان قصير , جونله أو جيبه ... عشان يبينوا هذا الجزء المخفى من جمالهم

الضرب معناه الإبعاد (كما إنتبه لذلك غيرى و لا يرجع الفضل لى) و ضرب الزوجه معناه إبعاد الزوجه "أو البعد عنها" فى السكن (بعد المحاولة بالوعظ و الهجرة فى المضاجع كما تعرفون) تمهيدا لإنفصال نهائى إن لم ينصلح الحال

هنا بالنسبه للضرب بالأرجل معناه التفريج بهن أي صنع فرجه أي فتحه بأرجلهن , ودا يفهمك حرف الباء فى "بـأرجلهن" لأن لا تتقيد بفعل الإبعاد كأن الضرب = 100% الإبعاد (فلا توجد كلمتين متماثلتين تماما و إنما دائما هناك فرق) و سيجعل عقلك يدور على المفعول به إللى فعل "الإبعاد" وقع عليه , و إنما المعني يشمل القيم المستمده من الإبعاد و التفريج و التفريق و الفصل و .. الخ . و الخلاصة إن المعنى يفتحوا رجليهم وهما قاعدين بأن يبعدوهم عن بعض

ثم لاحظ الإتساق فى الحاجتين إللى الآيه طلبت بقفلهم :

البلوزه المفتوحه (و ليضربن بخمرهن على جيوبهن) راجع موضوع الحجاب حرام و الصورة المنشورة هناك

و الجونله المفتوحة عند تباعد الرجلين أثناء الجلوس

الإتنين مكانين متشابهين فى إنهم أماكن متحوطه , مخفيين , الإتنين ضلمه و عند حدوث فتحه فيهم ممكن العين تنظر.

القيم الإنسانيه واحده و ما أتت به الآيه ليس فريد و إنما فى المعرفه العالميه و ها هى لورا بوش و بناتها قافلين رجليهم
عندى إحساس إن زمان وقت نزول الآيه كانت البنات يلبسوا قصير و ربما مكانش فى ذلك العصر ملابس داخليه كمان و الدين لما جاء طلب فقط عدم فتح الأرجل على ملابسهم القصيرة لأن مش هيكون للطلب دا معنى لو كانوا بيلبسوا طويل , و كذلك طلب أن البنت بعد ما تتزوج تطول ملابسها عن قبل الجواز (راجع موضوع الحجاب حرام)