tag:blogger.com,1999:blog-75511134200711640012024-03-14T12:23:28.675+02:00Something for the soulلا سلطه على الفرد حتى المجتمع نفسه - كتابى - قرآنى - يونيتاريان - مستقل - فى كل دين هناك فئه تأخذ بالكتاب فقط
البروتستانت فى المسيحيه و القرائين فى اليهوديه يأخذون بالكتاب فقط لكن مازال هناك من لا يستوعب وجود من ياخذ بالكتاب فقط فى الإسلام
I am Scriptural, Quranist and Unitarian.عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.comBlogger165125tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-5260958157831219772022-06-22T01:57:00.002+02:002022-06-22T01:57:42.365+02:00الفيسبوكالفيسبوك<div>https://www.facebook.com/emad.ahmed.1422/</div>عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-54083104039083745642022-06-15T22:35:00.002+02:002022-06-15T22:35:12.348+02:00كتبت عن أمريكا<p><span style="font-size: x-large;"> كتبت عام 2008</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: #333333; font-family: Trebuchet MS, Verdana, Arial, sans-serif;"><span style="background-color: #eeeecc; font-size: 12.61px;">https://somethingforthesoul.blogspot.com/2008/12/blog-post_16.html</span></span></p>عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-30601725312165494712021-03-08T13:44:00.001+02:002021-03-08T13:50:11.855+02:00 معني أية الجزية<p style="text-align: center;"><span style="color: #2b00fe; font-size: large;"><u>معنى آية الجزية من القرآن</u></span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: #cc0000; font-size: large;">كل من تعلم من هذا المقال عليه ان يشير للمصدر</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"> معني أية الجزية أنا أرى إني توصلت ليه ... السر في عبارة (عن يد) ... أي بسبب حاجة عملوها فالجزيه من الجزاء .. أي تعوبض عن خساير عملوها ... مثلا تخيل حالة الشخص إللي دخل محل يضايق الناس في وقت الوباء ورش ماده على الخضروات وخرج وإضطر المحل إنه يرمي الاكل كله وينفق وقت وساعات عمل في التنظيف الشامل للمكان , البوليس وصل ليه فعقابه إنه يدفع ثمن الخساير إللي تسبب فيها وربما يغرمه القاضي لمضايقته الناس وتضييقه عليهم .. فهي دي الجزيه ... بمعنى إنت بتستعمل القوه حتى تتمكن من المفتري إللي تسبب في خساير وتغرمه تعويض عن ما خسره .. بس مش أكتر .. لا تمتد لأكثر من تعويض الإيذاء الذي تسبب فيه ولا تكون على غير المسلمين لمجرد إنهم غير مسلمين وإنت ضميت أرضهم ولا حاجة من الإنحرافات دي كلها</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">الإشاره هي "عن يد" ... كما أن لكل لإنسان إسلوب مميز له في الكتابه ويختلف هذا الإسلوب لمن عاشوا في الماضي عن إسلوب من يعيشون الأن ... وفي داخل العصر الواحد يختلف إسلوب الكتابة من شخص لأخر ... فكذلك من غير الصواب أن أقيس إسلوب الله بالإسلوب الذي كنت سأتبعه أنا لو أردت كتابة عباره بنفس المعنى</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">بالخبره في قراءة القرآن قراءه مستمره من سنوات طويله وبكل ضمير مستريح أقول إن المعنى الذي شرحته في البوست صحيح</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أما بخصوص الفتوحات فالقرآنيين يرفضونها ويعتبرونها غزو ونهب وإستعباد حقيقي لبشر وان من حاربوا جيوش المسلمين الذين أتوا ليحتلوا بلادهم هم أبطال دافعوا عن أهلهم</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">الآيه تم إستغلالها من قبل الفئة التي إنقلبت على الدين بعد وفاة محمد وتولت الحكم وهؤلاء هم من كتب عنهم التاريخ وصوروهم لنا كإنهم خيرين وهم لم يكونوا كذلك .. وأعني بذلك أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية والدولة الأمويه وصحابة الفتوحات</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">أما عن إن الآية تقول في الناس المقصود بأن يتم مقاتلتهم :</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إنهم (لا يؤمنون بالله واليوم الأخر)</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وإنهم (لا يحرمون ما حرم الله ورسوله)</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وإنهم (لا يدينون دين الحق)</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فهذا مثل أن أقول واصفا الدكتور سهام لصحفي أريده أن يسجل حوارا معها :</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إنها السيدة التي في القاهره</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وهي الطبيبه</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">وهي الفنانه</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فلا يعني ذلك إنه مكلف بأن يجري حوارا صحفيا مع الف شخصية تنطبق على كل واحده منهن تلك الأوصاف (تعيش في القاهره وطبيبه وفنانه) ... أنا فقط أقصد شخص معين .. وتكملة وصف الدكتوره سهام للصحفي أني أقول له رقم تليفون الدكتوره فكده حددت أكتر أنا أقصد مين</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">بالمثل تكملة وصف الناس المقصود قتالهم بأنهم من تسببوا بخسابر (عن يد) أي عن قصد</span></p><p style="text-align: center;"><u><span style="font-size: large;">مثالين</span></u></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"> <u>مثال</u> سورة الشورى آية 42 فيها "وان تصبهم سيئة بما قدمت ايديهم فان الانسان كفور" هنا (ايديهم) بمعنى أعمالهم أو أنفسهم ولا تعني الجزء التشريحي من الجسد لأن العمل السيء لا يشترط أن يكون بالذراع وممكن يكون كلام سيء كالوشايه والسباب وما إلى ذلك أو عمل سيء بالعين كالتلصص مثلا أو .. إلخ</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إذا (عن يد وهم صاغرون) أي عن "عمل" قاموا به ويدفعوا التعويض (الجزيه من الجزاء) قهرا بالغصب (وهم صاغرون) أي بالقوه بعد التغلب عليهم</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">نفس الشيء في سورة الروم آيه 42 فيها :</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت ايدي الناس</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فـ (ايدي) معناها أعمال أو نفوس</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">فتكون (عن يد) أي عن عمل او عن نفس قاصده</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><u>ومثال</u> سورة ص آية 45 فيها "ويعقوب اولي الايدي والابصار" فكلمة (الايدي) بالجمع رغما عن إن الإنسان له يدان فقط فلو كانت تعني الجزء التشريحي لجائت مثني ولكن جائت جمع مما يدل على إن كلمة (الايدي) تعني الأعمال</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;">إذا جاز لي أن أقول إن (عن يد) أي ردا على عمل معين</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #cc0000; font-size: large; text-align: center;">كل من تعلم من هذا المقال عليه ان يشير للمصدر</span></span></p>عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-81122472453048572752021-03-08T13:18:00.001+02:002021-03-08T13:18:35.671+02:00 الدليل على صلاة الظهر من القرآن<p style="text-align: center;"><u><span style="color: #2b00fe;"><b> <span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt;">الدليل على صلاة
الظهر من القرآن</span></b></span></u></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">كل من تعلم من ذلك
المقال عليه أن يشير للمصدر</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">كلمة
"دلوك" في آية "أقم الصلاه لدلوك الشمس إلى غسق الليل" (78
الإسراء) وبمراجعة كتاب المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم لمحمد فؤاد عبد
الباقي صفحة 261 لا تخرج تلك الكلمة قرآنيا عن معنى من إثنين : الأول هو أن تكون
بمعنى (دليل) فهي أقرب كلمة في القرآن لكلمة (دلوك) ومن الأمثلة مثال ذكرت فيه
الشمس "ثم جعلنا الشمس عليه دليلا" (45 الفرقان) فهذا هو المعنى الأقرب
للصواب في نظري .. والثاني أن تكون كلمة (دلوك) بمعنى التدلي ومن ضمن الأمثلة
"فأدلى دلوه" (19 يوسف) .. وفي كلتا الحالتين يتحقق إنشاء الله أن الشمس
تكون في أعلى نقطه في السماء أي هو وقت أذان الظهر .. وسأثبت ذلك<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">الشمس تكون فقط
دليل يعتمد عليه وثابت على الإتجاهات عندما فقط تكون في أعلى نقطه في السماء .. لا
عندما تطلع فنأخذ مكان طلوعها إنه جهة الشرق ... لا ينفع هذا كدليل ثابت يعتمد
عليه على جهة الشرق .. ولا عندما تغرب فنأخذ مكان غروبها إنه جهة الغرب ... أكرر
هذه النقطة الهامه ليصحح من لا يعرفها معلوماته ... لا يكون مكان طلوع الشمس دليل
ثابت ويعتمد عليه إنه جهة الشرق ... أنظر إلى الصورة المرفقه</span></p><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-dfPke170jCc/YEYHLrDJ5NI/AAAAAAAABBg/GZsgplENCtc2101toiff7sGQTZPafUQ7QCLcBGAsYHQ/s540/noonsun.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="359" data-original-width="540" height="266" src="https://1.bp.blogspot.com/-dfPke170jCc/YEYHLrDJ5NI/AAAAAAAABBg/GZsgplENCtc2101toiff7sGQTZPafUQ7QCLcBGAsYHQ/w400-h266/noonsun.jpg" width="400" /></a></div><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">لو الشمس طلعت من
النقطه (1) فغدا سيتحرك مكان طلوعها وبعد عده أيام يصل للنقطه (2) ثم (3) ثم (4)
ثم (5) ولتكن (5) هي أقصى نقطه يتحرك إليها مكان طلوع الشمس ثم يبدأ يتحرك مكان
طلوع الشمس في الإتجاه المعاكس وتطلع من (4) ثم (3) ... وبالمثل لا يكون مكان غروب
الشمس دليل يعتمد عليه وثابت إنه جهة الغرب .. بينما الشمس دائما وفي أي مكان وسواء
كنت في نصف الكره الشمالي أو نصف الكره الجنوبي وفي كل يوم من العام سواء كان
الوقت صيفا أو شتاء أو أي فصل من العام فالشمس دائما تعطي دليل وحيد ودقيق وثابت على
الإتجاهات وهذا الدليل هو إنها تعطي مع الظل خط بين الشمال والجنوب ويحدث ذلك
عندما تكون الشمس في أعلى نقطة لها في السماء أي وقت أذان الظهر ... أي إن وقت
أذان الظهر أنظر لظل عمود الإناره في الشارع وبإعتبارنا نعيش في نصف الكره الشمالي
فستكون نهاية ظل العمود تشير إلى الشمال وتعقب ببصرك ظل العمود حتى بداية الظل عند
قاعدة العمود فتكون بداية الظل وقاعدة العمود عند الجنوب ... لاحظ دليل الشمس على
الإتجاهات ذاك يكون من خلال الظل وها هو القرآن يخبرنا بذلك "</span><span lang="AR-EG" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">ألم ترى إلى ربك
كيف مد الظل ولو شاء لجعله ساكنا ثم جعلنا الشمس عليه دليلا ثم قبضناه إلينا قبضا يسيرا"
(الفرقان 44 - 46)</span><span lang="AR-EG" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> وفي المثال الذي شرحته لظل العمود هو شمس + ظل للحصول على دليل إتجاهات
ثابته كل يوم وفي كل مكان ووحيده بين الشمس والظل وبناء على ذلك فدلوك الشمس بمعنى
دليلها أو إعطاءها الدليل أو إعطائها دليلها يقع عند أذان الظهر ولأن القرآن
إستخدم اللام "لدلوك" فلو "دلوك" تحمل معنى الدليل إذا توجد
صلاة عند أول ذلك التوقيت</span></p></span><p></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والشمس تبدأ في
النزول فورا بعدما تصل لأعلى نقطه في السماء ومعروف أن إتجاه الحركه على قوس دائره
هو إتجاه المماس عند تلك النقطه ... ومعروف أيضا أن الإتجاه يمكن تحليله لمركبتين
متعامدتين فلو إخترنا مركبه أفقيه فالثانيه تكون رأسيه لأسفل ... عند أعلى نقطه من
السماء كان إتجاه الحركه لحظيا عباره عن مركبه واحده أفقيه للخارج ثم فورا بدأت
تظهر لها مركبه حركه لأسفل أي حدث تدلي للشمس لأسفل ولأن القرآن إستخدم اللام
"لدلوك" فلو "دلوك" تحمل معنى التدلي إذا توجد صلاة عند أول
ذلك التوقيت ... سأضع الأن حقيقتين: 1- مركبة الحركة للشمس لا تكون رأسيه لأسفل
تماما إلا عند لحظة ملامسه نصف قرص الشمس للأفق ثم تظهر بعد ذلك فورا مركبتين
واحده للداخل وواحده رأسيه لأسفل . 2- التدلي (بصفه عامه بما في ذلك تدلي دلو في بئر
أو تدلي دلو في ترعه ماء) لا يشترط ان يكون رأسيا لأسفل تماما ويمكن أن يكون بمسار
منحني وأبار البترول يحدث فيها ميل ويدلون فيها أجهزه قياس واخذ عينات رغم الميل
وتهبط بتأثير ثقل تلك الأدوات فبالتالي إنزال تلك الادوات هو عمليه تدلي<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">والغسق في رأيي
معناها الصعوبه والشده فغسق الليل أي أشد وقت إظلاما فيه .. وبجانب البحث في
القرآن عن معنى كلمة غسق فمن الأدله - في رأيي ولا أجبر أحدا على الموافقه على
الدليل التالي الإضافي الذي سأذكره - التي يمكن توظيفها للوصول لذلك المعنى
"طعاما ذا غصه" (13 المزمل) فالسين والصاد قريبين ويتم إستبدالهم في
القرآن والطعام في الآيه كان بلعه صعب وشديد ... ولتعرف غسق الليل تحسب الوقت
مابين الغروب والشروق وتقسم على 2 فيكون ذلك هو منتصف الليل (وليس تمام الثانيه
عشر) ... مثلا ستجد غسق الليل (منتصف الليل) في يوم يكون عند الساعه 11:45 أو 12:15
أو ... إلخ وهناك تطبيق على الهاتف لمواقيت الصلاه حسب المذهب الشيعي يدل كل يوم
على منتصف الليل ... منتصف الليل هو أقل وقت في الإضاءه في السماء .. أي أن الإضاء
من الشمس قبل منتصف الليل تكون موجوده في السماء ولو قليله وتصل لأقل حد في لحظة
منتصف الليل والتي فيها الشمس غطست لأعمق نقطه في الأسفل في ذلك اليوم والتي هي
لحظة لا شروق ولا غروب ثم تبدا الشمس في الصعود من تحت من الجهة الأخر وتبدا
الإضاءه في التذايد حتى لو لا تلاحظها أنت في ذلك الوقت بعينك ... وغير صحيح أن
الليل قطعه واحده ثابته الإظلام كما يقول أحد الاخوه في فيديو عمله<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">غير صحيح أن قول
القرآن للإنسان أن يصلي لدلوك الشمس إلى غسق الليل معناه أن يستمر في صلاه لا
تنقطع من بدايه الدلوك حتى الوصول إلى الغسق أي إن من يقول إن دلوك الشمس هو وقت
أذان الظهر أي عند وصول الشمس لأعلى نقطة لها في السماء فعليه طبقا لذلك المعتقد أن
يصلي بلا إنقطاع من ذلك الوقت حتى غسق الليل (وجدت أحد الأخوه في فيديو عمله يقول
بذلك) ... هذا غير صحيح ... لأن هناك مده للفتره وهناك أيضا عدد مرات تكرار وقوع
الحدث خلال تلك الفتره .. فالفتره نعم ممتده بلا إنقطاع لكن لا يعني ذلك ان الحدث أيضا
يكون فيها مستمرا بلا إنقطاع ... والدليل على ذلك هو "وإذ تأذن ربك ليبعثن
عليهم إلى يوم القيامه من يسومهم سوء العذاب" (167 الأعراف) فالفتره مستمره
بلا إنقطاع منذ لحظة إصدار الله لذلك الحكم وحتى يوم القيامه .. لكن وقوع الحدث في
تلك الفتره شيء أخر .. القوم المقصودين في الآيه يعلون ويفسدون في الأرض فيبعث
الله عليهم من يسومهم سؤ العذاب ثم يتبقى ضعفاء وأطفال لا يقع عليهم العذاب ويرفع
العذاب وتنتهي سيطرة الشخص الذي بعثه الله يسومهم سؤ العذاب وتمر فتره يظهر جيل
جديد يؤمن بأفكار فيها عدم عداله ينسبها إلى الله ويطبقها يؤذي بها الناس ويفسد بها
في الأرض ويعلو فيبعث الله شخصا جديدا يسومهم سؤ العذاب .. وهكذا .. الفتره شيء
والحدث الذي يقع في تلك الفتره شيء أخر .. الفتره مستمره والحدث في تلك الفتره
متقطع وليس مستمر<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">سأكتفي في هذا
المقال بهذا القدر وربما أضع مذيدا من البيان في فيديو أعمله إذا أذن الله لي بذلك<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">أنا شخصيا أصلي
بأوقات الاخوه في المذهب الشيعي .. أصلي الفجر ثم عند أذان الظهر أصلي أربع ركعات
وراها مباشره بدون إنتظار أربع ركعات (الأخوه الشيعه يسمونهم صلاه الظهرين) ووقتهم
من منتصف النهار (أي اذان الظهر) وحتى غروب الشمس ثم عند غروب الشمس (او بعده
بقليل كما سأبين) أصلي ثلاث ركعات ورائهم مباشره بدون إنتظار أربع ركعات (الإخوه
الشيعه يسمونهم العشائين) ووقتهم عند الأخوه الشيعه بداية من بعد المغرب بربع ساعه
تقريبا (زوال الحمره المشرقيه كما يسمونها) . انا متوقف في تلك النقطه فلم أحدد
موقفي بعد إن كنت أثبت على أن صلاة العشائين تبدأ بعد الغروب مباشره ام أنتظر زوال
الحمره المشرقيه كما يفعل الأخوه الشيعه . ثم أن اخر وقت لصلاة العشائين هو غسق
الليل أي منتصف الليل مثلا 11:45 أو 12:15 وليس تمام الثانيه عشر كما قد يتصور
البعض .. ولو عدت لحظة غسق الليل تكون الصلاه قضاء أي فات ميعادها<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: Arial; mso-bidi-language: AR-EG; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">مستعد أن أتخلى عن
نتيجة ذلك البحث لو ثبت لي عدم صحته وإذا تعلمت من شخص سأنسب ذلك له<o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;"><span lang="AR-EG" style="font-family: Arial, sans-serif; line-height: 115%;"><span style="color: #cc0000; font-size: medium;">كل من تعلم من ذلك
المقال عليه أن يشير للمصدر</span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p>عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-67595926290895146862017-05-05T23:56:00.005+02:002017-05-05T23:56:59.914+02:00لكل محجبة صدمة عمرك - الجزء الأول<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<a href="https://youtu.be/kCYcTycU2Ek" style="background: rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #167ac6; cursor: pointer; font-family: "YouTube Noto", Roboto, arial, sans-serif; font-size: 13px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: start; text-decoration-line: none;" target="_blank">https://youtu.be/kCYcTycU2Ek</a></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-13232787606732745032017-04-30T00:11:00.001+02:002017-04-30T00:11:18.624+02:00For every woman wearing hijab - The shock of your life is in this video<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
For every woman wearing hijab - The shock of your life is in this video.<br />
https://www.youtube.com/watch?v=M7glqRZibLo</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-2994930226572433982016-12-18T23:29:00.001+02:002016-12-18T23:29:20.144+02:00العري للمرأة حرية شخصية وليس محرم<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_1dwg _1w_m" style="font-family: inherit; padding: 12px 12px 0px;">
<div style="font-family: inherit;">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_11" style="font-family: inherit; line-height: 1.38;">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: inherit; text-align: right;">
<div style="font-family: inherit; margin-bottom: 6px;">
<span style="color: #351c75; font-size: large;">العري الكامل للمرآة فوق وتحت ثدي وبين رجلين وعري كل شيء حلال ومباح وحريه شخصيه ولا اقصد امام الطبيب بل اقصد امام الاجنبي حلال ومباح وحريه شخصيه وانا مسئول عن الكلام ده ولا حديث اصلا عن ستر اثداء المرآه في القرآن ولا يوجد اي تحريم ولو حتى من قريب له في القرآن ولا يوجد حديث عن الحشمه اصلا في القرآن وما هو موجود هو فقط نهي عن شيئين احدهما هو كشف الجسد في وسط غير أمن ، فقط النهي لو كان الوسط غير أمن اما لو كان الوسط أمن والوسط أجانب عن المرأه فلا تحريم لأي كشف كان ولا تحريم للعري ثم يوجد نهي عن شيء اخر وإنتظروني سأصنع فيديو عن هذا الموضوع وأفجر مفاجأه إنشاء الله تودي بالمذهب السني وباقي المذاهب الأخرى .</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-89647095423071701102016-10-12T11:48:00.003+02:002016-10-12T11:56:11.157+02:00يضربن بخمرهن على جيوبهن أي يضعن مزيل رائحة العرق<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-size: large;">يضربن بخمرهن على جيوبهن أي يضعن مزيل رائحة العرق . </span><span style="color: #38761d; font-size: large;">وأنصح بهذا النوع حيث إنه خالي من الألومنيوم .</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="color: red; font-size: large;">الحمد لله على أن أنعم علي بهذا الإكتشاف .</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-HjDcYV668KE/V_4Gdz6Q5ZI/AAAAAAAAA5Q/-UCYpyKWqWoXxehGIrPhn1BNVg_BkZEhACLcB/s1600/Crystal_deodorant.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-HjDcYV668KE/V_4Gdz6Q5ZI/AAAAAAAAA5Q/-UCYpyKWqWoXxehGIrPhn1BNVg_BkZEhACLcB/s320/Crystal_deodorant.jpg" width="320" /></a></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="color: #783f04; font-size: large;">التفاصيل لاحقا إنشاء الله وكذلك باقي الإكتشافات التي لم أكتب عنها مثل نفي أن يكون الربا هو الفائدة على القرض ونفي أن يكون إبراهيم قد حطم التماثيل وغير ذلك .</span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-17156744456990983322016-10-12T11:48:00.002+02:002016-10-12T11:51:23.605+02:00يضربن بخمرهن على جيوبهن أي يضعن مزيل رائحة العرق<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="color: blue; font-size: large;">يضربن بخمرهن على جيوبهن أي يضعن مزيل رائحة العرق . </span><span style="color: #38761d; font-size: large;">وأنصح بهذا النوع حيث إنه خالي من الألومنيوم .</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="color: red; font-size: large;">الحمد لله على أن أنعم علي بهذا الإكتشاف .</span></div>
<div>
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-HjDcYV668KE/V_4Gdz6Q5ZI/AAAAAAAAA5Q/-UCYpyKWqWoXxehGIrPhn1BNVg_BkZEhACLcB/s1600/Crystal_deodorant.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-HjDcYV668KE/V_4Gdz6Q5ZI/AAAAAAAAA5Q/-UCYpyKWqWoXxehGIrPhn1BNVg_BkZEhACLcB/s320/Crystal_deodorant.jpg" width="320" /></a></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-39357303786762957722016-03-27T18:11:00.002+02:002016-03-27T18:13:44.171+02:00لا يوجد دليل حاسم واحد في القرآن أن المثلية الجنسية حرام<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;"><span style="color: #38761d;">Me:</span> لا يوجد دليل حاسم واحد في القرآن أن المثلية الجنسية حرام</span><br />
<span style="font-size: large;"><span style="color: blue;">Friend :</span> طب و لماذا الاستنكار في قوله " أتأتون الذكران من العالمين وتذرون ما خلق لكم ربكم من أزواجكم" و الفضيحة العلمية في الآية "أتأتون الفاحشة ما سبقكم بها أحد من العالمين"؟؟</span><br />
<span style="font-size: large;">Me : خدي بالك ، بيقول الذكران ... وده تصغير كلمة ذكر ... يعني بيتكلم على أطفال وطبيعي إنه يدافع عن الأطفال ،،، أما الفاحشة التي كانوا يأتوها وما سبقهم بها أحد من العالمين عشان نعرفها فأولا نعرف معنى كلمة فاحشة فهي تعني العمل القبيح الذي تشمأز منه النفس ولا تطيق سماعه فأنا مثلا عرفت إن باريس هيلتون حطوها في موقف أوهموها إنها في طياره تسقط وهتموت فإنهارت ولكن كانوا هما بيصوروا برنامج كاميرا خفيه فمرضتش إن أشغل الفيديو ولا أراه حتى الأن ، فمسألة تحطيم إنسان داخليا لا أؤيدها ولا أرغب في المشاركه فيها وأرغب في مساعدة الإنسان ده إن يتجاوز الأمر وأساعده بإني أنساه معاه فما عملوه فاحشه بحسب تعبيرات القرآن ، وبعد ما فهمنا معنى فاحشه نبدأ نشوف الناس دول كانوا بيعملوا إيه ،، جريمتهم تبان في عدة مواضع ،،، لما أراد أن يدافع عن زواره فقالوا له ألم ننهك عن العالمين ؟ خدي بالك من كلمة العالمين ،،، ثم الذكران التي ذكرتيها ، ثم الرجال في موضع أخر ولا تعني الذكور زي مثلا أذن في الناس بالحج يأتوك رجالا أي ماشيين على رجليهم</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : هو مشكلته معاهم ما كانتش المثلية الجنسيه وإنما قطعهم الطريق وإعتدائهم على المسافرين فلو هجموا على قافلة مسافره يجيبوا الكبير بتاعهم (أو الكبيره بتاعتهم) أو الرئيس بتاعهم (أو الرئيسة بتاعتهم) (لأن كلمة رجال تدل على السعي والحركة وتحمل العبء خارج المنزل لكسب الرزق سواء مذكر أو مؤنث) ويمارسوا الجنس معه أو معها ،،، فكسر النفس وتحطيم الإنسان في أشد صوره ،،، ليس مجرد حرامي يسرق ويجري وخلاص ولا حتى الإعتداء على الإناث للمتعه الجنسيه وإنما يذلوا الكبير بشكل بشع ويحطموه أو يحطموها كإنسان ويعملوا زلزال في حياته أو حياتها وحياة قومه أو قومها</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me: كلمة العالمين تعني الغير ، زي ما تعملي سلكت أول لأيقونه ثم تعملي إنفرت سلكشن ، فبتعملي سلكت لكل شيء ما عدا الأيقونه دي ، عشان كده الله هو رب العالمين أي رب كل شيء غيره هو نفسه ،،، فهو كا يتدخل ليدافع عن الأخرين من خارج القريه دي اللي كانوا بيعتدوا عليها ودي مشكلته معاهم وليس المثلية الجنسيه</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : همممم كلام معقول .. طيب و ما معني ذكران هنا؟ "وْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ(50)] الشُّورى. ؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : هل كلمة ذكران في الآية الأخيرة عائدة علي الذرية؟؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : اقصد الآية "وْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا وَإِنَاثًا وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ(50)] الشُّورى.</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : لم أضعها "تحت الميكروسكوب" لأصل فيها لتفسير أختاره ولكن ما أعرفه عن التفسير التقليدي هو إنهم يقولون أن يزوجهم أي يكون المواليد والأبناء ولاد وبنات فبعد ما قال إنه يهب لمن يشاء الإناث ويهب لمن يشاء الذكور أي تجدي ناس كل خلفتهم بنات ومعندهمش ولاد وناس كل خلفتهم ولاد ومعندهمش بنات فبيقول بعد كده إنه يجعل ناس خلفتهم ولاد وبنات أو إنه يكون يتكلم عن ولادة التوائم المتماثلة ،،، فحتى التفسير التقليدي في الحتة دي لا يعترض مع ما قلته لما وضحت إن ذكران كلمة تصغير وتعني الأطفال الذكور ، لأن كلمة يزوجهم هنا لا تعني "ماريدج" وإنما تعني يجمعهم مع بعض</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : يا نهار ابلج! يعني الاعتراض و التجريم للاعتداء جنسيا علي الاطفال ..الاطفال الذكور فقط؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : لماذا الاطفال الذكور فقط؟؟ اللي دماغه تجيبه يعمل الاشياء المنيلة دي و يعتدي علي اطفال اكيد لن يقتصر اعتداؤه علي الاطفال الذكور؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : الإعتداء على أنثى خطأ والإعتداء على ذكر خطأ لكن الإعتداء جنسيا على ذكر من ذكر يأذيه نفسيا أكتر وهما كانوا متخصصين في تحطيم الإنسان والكلام عن قصة الجماعة دول وما كانوا يعملوه فطبيعي إنك لن تجدي حديث عن شيء أخر فمثلا لما كان الكلام عن "مدين" والرسول المرسل إليهم "شعيب" تجدي تسجيل كلام قاله لهم الرسول عن إيفاء الكيل والميزان وعدم بخس الناس أشيائهم ، فليس معنى ذلك إن الإهانة حلال أو التعذيب حلال أو الإعتداء الجنسي أو بأي شكل حلال وإنما هو كان بيكلمهم عن مشكلتهم مع ربنا وهي الغش وإنهم كانوا غشاشين وأكيد في موقف أخر خلال فترة رسالته وضمن تعليمه لهم تناول أمور الحياة كلها وأدان كل ما يحتاج إدانه ولكن المسجل في القرآن ما يخص جريمتهم الأساسية ، وبالمثل أنظري للمسجل في القرآن من كلام لوط مع قومه</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : "الإعتداء على أنثى خطأ والإعتداء على ذكر خطأ لكن الإعتداء جنسيا على ذكر من ذكر يأذيه نفسيا أكتر" نعم ؟؟؟ أؤمرني حضرتك! </span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : رأيي لا يعجبك فكما تشائين</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : ربنا يديم المحبة و الود يا صديقي</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : I would also say male victims struggle with recovery more than female victims as they have more social stigmas to worry about. https://www.recoveryranch.com/.../trauma.../rape-recovery/</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : Importantly, there is increasing research evidence that the disclosure rates of sexual abuse by boys and men are lower than those for girls and women. Earlier research such as Easteal’s (1992) study found that 53% of male respondents compared with 37% of female respondents had never, prior to this study, disclosed their abuse to anyone. Similarly, Roesler and McKenzie (1994) for example, found that 61% of adult women had told someone as a child compared with 31% of men. More recent research also indicates that men are less likely to disclose child sexual abuse during childhood compared with women and to make fewer and more selective disclosures (Hunter, S. V., 2011; O’Leary & Barber, 2008). O’Leary and Barber, for example, reported that 64% of women but only 26% of men had told someone about the abuse when they were children. Men took signi cantly longer than women to discuss it with someone, and “it was not uncommon ... for men to report taking in excess of 20 years to talk about their experiences” (p. 139).</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">https://aifs.gov.au/.../cfca/pubs/papers/a143161/cfca11.pdf</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : ده جزء من صفحة ١٩ وكملي قراءة صفحة ٢٠ لعرض الأسباب المعتقد إنها وراء فرق واضح عن البنات تم ملاحظته في كل الدراسات إن الأولاد لا يتكلمون عن حادث تحرش جنسي لهم ويستمروا حتى يكبروا وكثيرا منهم لأول مره تكلموا كان في تلك الداسات فقط أي لولاها لما تكلموا ... الخلاصة إن الولد لما يتعرض لعدوان جنسي فتأثير ده عليه ورؤيته لنفسه في المجتمع سيء جدا أكتر من البنت التي تتعرض لإعتداء جنسي</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Friend : همممممممممممممم شيء مثير للاهتمام! اشكرك علي المعلومات القيمة</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Commenter 1 : لماذا قال لهم "هؤلاء بناتي هن أطهر"</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : لماذا قال هؤلاء بناني فليقبلوا ممارسة الجنس مع بناته وينصرفوا بدلا من العدوان على ضيوفه وليس معنى ذلك إن المثلية الجنسية حرام ربما بناته غير متزوجات وقبلوا ذلك لحماية الضيوف والظاهر إن البنت الواحدة كانت هتكون مع أكتر من واحد لو قبلوا العرض وأظن فقط المرآه ممكن تتحمل ذلك بجنس كامل للنهاية ثم تكرره من أوله لأخره كمان مره وتكرره وتكرره وهكذا ورا بعض ولأن البنت أجمل فإستمتاعهم يكون بجمال البنات وليس ببكاء أو إذلال الضحية وكسره فده أطهر روحيا ولأن البنت تملك فرج في مقابل شرج للرجل الذي يتم الهجوم عليه فالأطهر جسمانيا هو الفرج ، لكن لما الإخوة لنا في الإنسانيه المثليين يتقابلوا جنسيا فأظن إنهم بيستعدوا لذلك قبل اللقاء الجنسي كما عرفت من أحدهم</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Commenter 2 : الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Commenter 2 : ثم قال فمن ابتغى وراء ذلك فاؤلائك هم العادون</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Commenter 2 : هل اتيان الرجال يدخل فى الزواج او ملك اليمين ام هو مما وراء ذلك</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : معنى ملك اليمين إيه في مفهومك عشان أشوف تعرف إيه الأول وما تعرفش إيه ؟</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Commenter 2 : ملك اليمين حسب المفهوم السنى هى من تقع فى سهم المقاتل او من تباع و تشترى . حسب فهم بعض من سمعت من القرانيين هن من كن تحت ولايتك من غير محارمك و الله اعلم</span></div>
<div dir="rtl" style="text-align: right;">
<span style="font-size: large;">Me : طيب خد عندك الفهم الصحيح (والله أعلم مني طبعا ولكن هذا ما توصلت إليه) : ملك اليمين هو واحد أو واحده مقرب منك متأكد منه وواثق فيه وتساوي في اللغة العامية المصريه عبارة مالي إيدك من فلان أو فلان دراعي اليمين ،،،، كل الحكاية إن زمان كانوا يقولوا ملك يمبن ودلوقت يقولوا مالي إيدي من فلان أو دراعي اليمين. فالصديق المقرب ملك يمين ، ويحل الجنس حسب سورة المؤمنون مع الزوج أو من غير زواج خالص وبعلاقة البوي فريند والجيرل فريند والتي هي علاقة ملك يمين أي كل منهم ملك يمين للأخر أي راضيين عن بعض متأكدين من بعض واثقين في بعض يعتمدوا على بعض بوي فريند وجيرل فريند لبعض زي علغرب ما بيسمي علاقة ملك اليمين ، والإخوة المثليين لهم ما لنا وعليهم ما علينا وزي ما قلت في رأس البوست ده لا دليل حاسم على تحريم المثلية الجنسيه فالجنس بالتراضي بين إتنين فرندز مع بعض لا تحريم فيه ولا يمكن يكون هناك تحريم خصوصا لشيء هام لكونه واقع وقضيه رأي عام في العالم كله بلا دليل واضح لا شبهة فيه ، أما مسألة زواجهم فلم أبحثها لكن يبدوا لي الأمر ممكن بردو</span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-42163123923522043042016-03-27T17:42:00.001+02:002016-03-27T17:43:22.822+02:00يوسف رفض إمرأة العزيز وليس بنته<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #0c343d; font-size: large;">يوسف اما رفض , رفض إمرأة العزيز , ما رفضش بنت العزيز وعشان الخيانة وشرح كده , لكن لو العزيز كان عنده بنت بالغة راشده بدون تعرضها لضغط أو أي نوع من الإكراه أو أي نوع من الخداع أو الحيله أو الوعود الضمنية الخادعة أو الإيحاء بالإرتباط بها في المستقبل على غير الحقيقة للخداع أو أي نوع من الحيل والتضليل , وطلبت نفس الشيء فكان وافق إلا لو كان عنده سبب ليس له علاقة بالعقيده يخليه يرفض</span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-57101259987870853782015-06-26T13:51:00.000+02:002015-06-26T13:51:04.663+02:00ما هذا الخبل عن مصادر التغيير؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ما هذا الخبل عن مصادر التغيير؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">بقلم د. سعد الدين إبراهيم ٤/ ٤/ ٢٠٠٩</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">أعوذ بالله من المُضللين، الذين للتغيير يُلحّون، فإذا لاحت بوادره، فإنهم له رافضون، بدعوى أن بعض دُعاته هم فى الخارج لاجئون، أو فى المهجر يعيشون!.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وربما يجهل هؤلاء المُضللون أو يتجاهلون، أن كثيراً من التغيرات الهائلة، على مدار التاريخ الإنسانى، بشّر بها، أو دعا إليها، أو قادها مُصلحون أو ثائرون من خارج الحدود.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ألم يهرب الرسول محمد صلى الله عليه وسلم وصحبه، من مكة إلى المدينة، حيث وجدوا «أنصاراً»، يؤمنون بالدين الجديد ويدعمون المُهاجرين، وحاربوا معهم إلى أن عادوا إلى مكة فاتحين. وفى هذه السيرة النبوية العطرة، لم يتنطع أو يتشنج أى من المُضللين ليُنكر أو يرفض ما حدث قبل ١٤ قرناً بدعوى أن الرسول (صلعم) فعل ما فعل «من الخارج»!.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وإلى قلب العزيزة فريدة النقاش، التى التحقت بنفس موكب الرافضين لنداء المُهاجرين المصريين لإصلاح أحوال الوطن، ربما تكون سيرة الرفيق «لينين»، الذى ظل يقود معاركه لإسقاط القيصرية فى روسيا، من باريس، فى أوائل القرن الماضى، ولم تتهمه هى أو رفاقها بأن لينين قاد واحدة من أعظم ثورات التاريخ لحساب الإمبريالية الفرنسية! وقبل لينين، أين كتب ماركس وأنجلز إنجيل ماركسيتهما؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ألم يفعلا ذلك خارج وطنهما ألمانيا، وهما لاجئان فى لندن؟! بل وأقرب لنا فى الزمان والمكان، حينما قاد أية الله روح الله الخومينى معركة التغيير الثورى فى إيران، خلال سبعينيات القرن الماضى. فمن أين فعل ذلك؟ لعشر سنوات فعل ذلك من النجف الأشرف بالعراق، أى خارج حدود وطنه الإيرانى ثم حينما ضغط الشاه على صدّام حسين، أو عقد معه صفقة شط العرب، أجبر هذا الأخير آية الله الخومينى على الفرار غرباً، إلى باريس.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ولم يتهم أحد ماركس أو أنجلز بالعمالة للإمبريالية البريطانية وقتها وكانت بريطانيا العُظمى هى القوة العالمية الأعظم. ورغم إقامتهما فى لندن، لم يتهمهما أحد بمثل ما تتهم به الرفيقة فريدة النقاش أمثالهما من دُعاة التغيير المصريين فى «أرض الله الواسعة» (المقابل الإسلامى «للعالمية» فى القاموس الماركسي)! كذلك لم تمنع إقامتهما فى بريطانيا نقد الإمبريالية كأكثر مراحل الرأسمالية العالمية استغلالاً.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وقد لجأ كثير من رفاق فريدة النقاش، فى زمن سابق، إلى موسكو، وصوفيا، وبراغ، فى الحقبتين الناصرية والساداتية، وظلوا يُناضلون من أجل التغيير فى مصر. واتهم الرؤساء بالعمالة حيناً والخيانة أحياناً. واصطنعوا مؤامرات بهذا المعنى ألصقت بأسماء أولئك وهؤلاء. وإذا كان مفهوماً أن يفعل ذلك أصحاب السُلطة، حفاظاً على سُلطانهم وإمعاناً فى طغيانهم، فما هو مُبرر الرفيقة فريدة، وهى التى عاشت مُعظم حياتها فى المُعارضة؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">رغم أن ثنائية «الداخل والخارج» تتردد منذ سنوات بواسطة كثيرين، مُعظمهم من أبواق النظام، فإن أمرهم ودوافعهم معروفة. أما أن تفعل ذلك شخصية مُعارضة ذات سجل نضالى شريف، فقد لزم التنويه والرد والإيضاح، خاصة أن صورة لها ظهرت مع ما رددته تعليقاً على تحركات مصريين فى الخارج أزعجت النظام. فتحدثت هى وكأنها أحد أبواقه، ربما دون أن تقصد.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ولكنها أيضاً مُناسبة لتنبيه المُعارضين الشُرفاء من الوقوع فى فخاخ هذه الثنائيات الزائفة. من ذلك أنه فى أعقاب هزيمة ١٩٦٧، ظهرت ثنائية أخرى زائفة، وهى «الحل السلمى أو الحل العسكرى». والذى يعرف ألف باء فى علوم وفنون استراتيجية إدارة الصراعات، يُدرك أن هذا يتكامل مع ذاك. أو كما قال كلاوس فينز، «الحرب هى التفاوض بأسلوب مختلف». وهكذا التغيير السياسى والمجتمعى. فهو يمكن أن ينبع من قوى طليعية داخل أو خارج الحدود، ولكنها جميعاً تحمل نفس الهموم والشجون الوطنية والطبقية.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">بل إنه لم توجد قوى إصلاحية مُعارضة فى الخارج إلا بسبب المُلاحقة والقمع فى الداخل. فما كان للرسول محمد (صلعم) أن يهجر وطنه مكة إلى المدينة، إلا بسبب تصاعد إيذاء قومه من قريش. وهو ما ينطبق على كل الشخصيات التاريخية التى ناضلت من أجل قضاياها من خارج حدود أوطانها الأصلية. وكان يمكن لهذه الشخصيات أن تنعم بهدوء العيش فى الداخل أو الخارج إن هى لزمت الصمت. أى أن نضالها من الخارج ينبغى أن يُحسب لها لا أن يُحسب عليها.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">كذلك يُردد الضالون والمضللون، عادة سؤالاً آخر، وهو: لماذا لا يأتى كل من ينشد الإصلاح من الخارج، إلى الوطن ويُناضل من الداخل؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ولأول وهلة يبدو ذلك تساؤلاً وجيهاً ومشروعاً. ولكن حقيقة الأمر هى:</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">١ـ أن من يُناضلون من الخارج هم أولئك الذين تركوا الأوطان سعياً وراء الرزق أو الحُرية، اللذين لو توفرا فى المقام الأول لما تركوا أوطانهم أصلاً.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">٢ـ أن بعض من يُناضلون من الخارج، سبق أن دفعوا ضريبة تصاعدية من صحتهم وحُريتهم فى سجون الطغيان. ومن بينهم هذا الكاتب (سعد الدين إبراهيم)، الذى تعرض للسجن ثلاث مرات، رغم براءته التى أقرتها أعلى محاكم الديار المصرية. ولم تعوضه السُلطة، أو حتى تكف عن مُلاحقته فى المحاكم. وقد صدرت عليه بالفعل أحكام غيابية فى بعضها وما زال بعضها الآخر قيد المُحاكمة.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">٣ـ أن من يُناضلون من الخارج يفعلون ذلك، لا كبدائل لمن يُناضلون من الداخل، ولكن كإضافات تكميلية. وهم يعلمون يقيناً أن الأصل والأساس هو الداخل. ولعل مُناسبة ذكرى إضراب ٦ أبريل ٢٠٠٨ هى نموذج لهذا التكامل بين الداخل والخارج، فمع ظهور هذا المقال ستكون هناك مُظاهرات ووقفات احتجاجية أمام السفارات والقنصليات المصرية فى عواصم البلدان الديمقراطية، وأهمها بريطانيا وفرنسا وكندا والولايات المتحدة.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">٤ـ وقد يتساءل نفس المتنطعين والضالين: وما فائدة أو جدوى التظاهر فى الخارج؟ والإجابة هى أن هذه الأنظمة تتصرف عادة كالأسود على شعوبها، ولكنها تتصرف كالنعام أو النعاج المذعورة إذا تم إحراجها فى عواصم الكبار، فهى لا تحترم شعوبها أو تعمل لها عظيم حساب، ولكنها تعمل ألف حساب وحساب لعواصم الكبار.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">٥ـ وسياقاً على خبرات سابقة، فإن السيطرة الحكومية على مُعظم وسائل الإعلام، والسيطرة الأمنية على «الفضاء العام» - أى الميادين والساحات والشوارع الرئيسية - يمكن معها التعتيم الكامل على المُظاهرات الاحتجاجية وأفعال العصيان المدنى فى الداخل، وهنا يصبح دور نشطاء الخارج حيويا للغاية، حتى تصل أصوات الداخل للعالمين، وحتى ينكشف غياب شرعيتها.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">٦ـ أخيراً، وليس آخراً، فإن من يُضيعون وقتهم ووقت قرّائهم فى مُفاضلات وهمية وعبثية بين التغيير من الداخل أو الخارج، أحرى بهم أن يتحاوروا حول طبيعة التغيير المطلوب وكيفية إحداثه. إن وصف مناقشة بيزنطية يعود إلى مشهد تاريخى حقيقى أضاع فيه قساوسة بيزنطة وقتهم فى مُساجلات عقيمة حول جنس الملائكة، هل هم ذكور أم إناث.. وسقطت عاصمتهم القسطنطينية على يد السلطان العثمانى محمد الفاتح، بينما كان القساوسة ما زالوا يتناظرون. ويبدو أن عدداً من مثقفينا ما زالوا مثل قساوسة القسطنطينية، سامحهم الله، فهو الغفار الرحيم.</span><span class="photo " style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfp1/v/t1.0-9/1934735_1122160289899_6639976_n.jpg?oh=5e2810fd27e92186660fffad16246af1&oe=55E98A1F" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-20936037195086221922015-06-26T13:45:00.004+02:002015-06-26T13:45:50.914+02:00إحذروا عملاء المخابرات<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="color: #6aa84f;"><b>الموضوع نشر في 12 نوفمبر 2009</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">إحذروا عملاء المخابرات عملاء النظام المصري الحاكم في المدونات والفيسبوك والقنوات الفضائية مهما كانت </span><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">شهرتهم ومهما كانت شعبيتهم ومهما كانت أسمائهم, كانوا رجالا أو نساء, من ثمارهم تعرفونهم.</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">المخابرات المصرية مبارك غير إسمها من كام سنه بدلا ما تكون "المخابرات العامة" بقى إسمها "جهاز الأمن القومي" وهو لا يفعل أي شيء إلا لصالحه الشخصي الخاص وتقديري أنا إن السبب في هذا التغيير هو مسوغ قانوني إحتاجته لإجراء تحول وإنعطاف في عملها لتعمل داخل البلد بإسلوب زرع عملاء تجسس و سيطرة وإندماج وتوجيه جموع ورأي عام وقيادة تيارات في المجتمع مثل وربما أسؤ مما كان يحدث في أيام الطاغوت جمال عبد الناصر حين كان يزرع في كل مكان عملاء.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لا يشترط أن يكون التجنيد بملي إستمارة في مبنى المخابرات زي زمان ولا يشترط دفع الأجر كذلك أن يكون بالكاش المباشر و إنما ممكن أن يكون بصفقات بتخصيصات بمصالح شخصية بمناصب ... طرق مختلفة تتماشى مع عصر البزنس ومع خيانة (وليس زواج) السلطة مع رأس المال.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لو طبقنا مسلسلات صالح مرسي وما تعلمه تلك السيناريوهات عن شغل المخابرات</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span class="photo " style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/v/t1.0-9/11635_1186110888624_1021395_n.jpg?oh=f3c75170f69ee884e3920ba61bfbc429&oe=562D8517" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">سنجد أن عملهم يكون بالبدأ بزرع العميل بعيدا عن ساحة العمل الأساسية التي سيدفعونه إليها بعد ذلك</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ولنتذكر ان إيلي كوهين بدأ زرعه في سوريا من الأرجنتين</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span class="photo " style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/v/t1.0-9/11635_1186114968726_4467470_n.jpg?oh=70c9ff40a751f4e9153a1ed076030a71&oe=5622605B" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ثم بدا بمظهر الوطني الذي يصفي اعماله في المهجر ويريد أن يعود لبلده</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span class="photo " style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/v/t1.0-9/11635_1186115688744_664346_n.jpg?oh=caca3c9250d19c7b341f316a9703a1b6&oe=562A3EB2" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وبصبر وبهدوء يظهر شيئا فشيئا كحامل راية لأحلام الناس ويشاركهم أمنياتهم وإهتماماتهم ... الخ</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span class="photo " style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-prn2/v/t1.0-9/11635_1186117008777_3781369_n.jpg?oh=59e24adf9f72a5eee5deae68e08f2590&oe=55ED3ECC" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وبثبات ينمو في إكتساب معرفة الناس به وثقتهم ثم يجري العملية التحولية لقوم بعمله الأساسي فيكبهم في النهاية في مربع تأييد النظام الحاكم و مين عارف إيه نشاطهم غير كدا كمان؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لو رؤيتي صحيحه (و أتمنى ألا تكون) فبعد سقوط حكم مبارك فسيندهش الناس من الأسماء التي ستنكشف.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">من ثمارهم تعرفونهم</span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-21594127705232604642015-06-26T13:40:00.002+02:002015-06-26T13:40:18.159+02:00حد الردة إثبات أن البخاري والقرآن لا يتفقان<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="color: #6aa84f;"><b>الموضوع نشر في 13 أكتوبر 2009</b></span></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><br /></span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">تلخيص مما كتبه الدكتور أحمد صبحى منصور فى كتابه الرائع عن حد الرده</span></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">---------------------------------------------------------------------------------</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">روى البخاري حديث من بدل دينه فأقتلوه عن طريق الرواة الآتي اسمائهم:-</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">حدثنا ابو النعمان محمد بن الفضل عن حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">كان عكرمه عبدا لعبد الله بن عباس سمع عنه و نقل عنه أقواله فى التفسير و ظل عبدا لابن عباس حتى توارثه أولاده ثم باعوه أو أطلقوا سراحه و كان العلم هو الطريق الوحيد أمام الموالى ليبرزوا به فى مجتمع يسيطر عليه الأشراف العرب خصوصا و قد كان الأمويين معروفين بالتعصب للعرب ضد الموالى , و إذا كان العرب إنشغلوا بالحروب و الثورات و السياسه فقد وجد أبناء الموالى الفرصه للتفرغ للعلم و التفوق فيه و إثبات أنفسهم من خلاله , إلا أن عكرمه بالذات كان حانقا على الأرستقراطية العربيه بقدر ما كان يميل إلى رأى الخوارج الذين لم يروا فارقا بين العرب و الموالى . كان عكرمه يرى رأى الخوارج و ذلك حسب المحققين فى بحث سيرته و إن إختلفوا فى تحديد الفرقه الخارجية التى كان عكرمه يميل إليها حيث لم تكن الفوارق الفكريه بين طوائف الخوارج قد تحددت و تميزت فى عصر عكرمه . روى ابن المدينى إن عكرمه كان أباضيا و لكن ابن المدينى يضيف فيقول ان عكرمه ايضا كان يرى رأى نجده الحرورى و يقول بن حنبل ان عكرمه كان يرى رأى الخوارج الصفريه و أنه لم يدع موضعا إلا خرج إليه فى خراسان و الشام و اليمن و مصر و أفريقيا أى شمال أفريقيا أى ذهب يدعو إلى مذهب الخوارج دون تعيين لفرقة خارجيه معينع و يقول يحيى بن بكير "إن عكرمه قدم مصر متجها إلى المغرب فأخذ عنه خوارج المغرب ... أى كان داعية ة أستاذا ة إماما للخوارج فى المغرب و بينما كان يحسن الظن به ولاة الأقاليم البعيده فإن والى المدينه كان يعرف إتجاهه السياسي المناوىء للدوله الأمويه , يقول مصعب الزبيرى "كان عكرمه يرى رأى الخوارج فطلبه والى المدينه فتغيب عند دار ابن الحصين حتى مات عنده" و قال مصعب الزبيرى أيضا إن عكرمه كان يدعى إن أبن عباس كان يرى رأى الخوارج .. أى نسب إلى ابن عباس بعد موته ما كان ابن عباس يرفضه فى حياته</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و من الطريف أن عكرمه مات فى نفس اليوم الذى مات فيه الشاعر المشهور كثير عزة فترك أهل المدينة جنازة عكرمه إلا العبيد و الموالى السودان و عجب الناس من إتفاقهما فى الموت و إختلافهما فى العقيده , إذ كان عكرمه يرى رأى الخوارج و يكفر أى يحكم بالكفر بالنظرة , أما كثير عزه فهو شيعى يؤمن برجعة على و أبنائه</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و السبب فى كراهية اهل المدينه لعكرمه المشهور بعلمه إنهم إعتبروه داعية للخوارج الحرورية و الأباضية و قد إشتهر الخوارج من اتباع نجدة الحرورية بالإسراف فى سفك الدماء , يقول الملطى عن نجده الحرورى "خرج نجده من جبال عمان فقتل الأطفال و سبى النساء و اهرق الدماء و استحل الفروج و الأموال و كان يكفر السلف حتى قتل" و قال الملطى عن الأباضيه إنهم أصحاب اباض ابن عمر و قيل انه عبد الله بن يحيى ابن اباض , خرجوا من سواد الكوفه فقتلوا الناس و سبوا الذرية و قتلوا الأطفال و كفروا الأمه و افسدوا البلاد و العباد و قال عن الصفرية إنهم أتباع المهلب ابن أبى صفرة (و الصحيح إنهم أتباع زياد بن أبى صفرة) و قد خرجوا على الحجاج و قد هزمهم الحجاج و أبادهم و نلمح صدى أراء الخوارج فى أقوال عكرمه , روى ابن المدينى ان عكرمه وقف بباب المسجد فقال : ما فيه إلا كافر . كما نلمح صدى عنف الخوارج و جرائتهم على الدماء فى قول عكرمه وقت الحج و قد إذدحم الناس حول الكعبه "وددت ان بيدى حربه فأقتل بها من شهد الموسم يمينا و شمالا" و أخيرا نلمح صدى ذلك كله فى الحديث الذى رواه البخارى عن عكرمه "من بدل دينه فأقتلوه" ... و السؤال المطروح هنا : ما حكم الأصوليين فى الراوى صاحب الهوى و الداعى إلى بدعته ؟ خصوصا إذا كانت تلك الدعوه إلى تكفير المسلمين و إستباحة دمائهم و أعراضهم و أموالهم و قتل اطفالهم ؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">يقول الغمام مالك : "لا يؤخذ العلم من صاحب هوى يدعو الناس إلى هواه" أما بن الصلاح فى كتابه "علوم الحديث" فيقول اختلفوا فى قبول رواية المبتدع الذى لا يكفر ببدعته فمنهم من رد روايته مطلقا لانه فاسق ببدعته و منهم من قبل رواية المبتدع إذا لم يكن يستحل الكذب فى نصرة مذهبه و بعضهم يقبل روايته إذا لم يكن داعية و لا تقبل إذا كان داعية إلى بدعته , و هذا هو مذهب الأكثرية من العلماء , و قال أبو حاتم البسنى : الداعية إلى البدع لا يجوز الإحتجاج به عند أئمتنا قاطبه و لا أعلم فيه خلافا</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و عكرمه كان يدعو إلى رأى الخوارج الدامى و كان أيضا يكذب و لكن إتهامه بالكذب قضية أخرى</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">إن إتهام عكرمة بالكذب ظاهرة واضحه فى تاريخه</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">قال عنه ابن سيرين "إنه كذاب" و قال عنه ابن أبة ذئب " رأيت عكرمه و كان غير ثقه" و قال عنه محمد بن سعد فى الطبقات الكبرى " ليس يحتج بحديثه و يتكلم فيه الناس" و قال عنه سعيد بن جبير "انكم لتحدثون عن عكرمه باحاديث لو كنت عنده ما حدث بها" و قال عنه سعيد بن المسيب " لا ينتهى عبد ابن عباس حتى يلقى فى عنقه حبل و يطاف به" و كان سعيد بن المسيب يقول لمولاه (برد) لا تكذب على كما كذب عكرمه على ابن عباس . و كان ابن عمر يقول لمولاه نافع " لا تكذب على كما كذب عكرمه على ابن عباس" و بسبب كثرة أكاذيبه على ابن عباس بعد موت ابن عباس فإن على بن عبد الله بن عباس جعل فى يديه و قدميه قيودا و حبسه على باب الحش "دورة المياه" فسئل عن ذلك فقال ان هذا الخبيث يكذب على أبى , و قالوا إن مسلم تجنب الروايه عن عكرمه فروى له بعض الروايات مقرونا بغيره أى لم يرو له منفردا و أعرض مالك عن الرواية عنه إلا فى حديث أو حديثين و قال مطرف : سمعت مالكا يكره أن يذكر عكرمه و لا أرى إنه روى عنه و قال ابن حنبل أن مالكا روى عن عكرمه حديثا واحدا أما البخارى فقد روى عنه و انتقده المحققون فى ذلك كثيرا</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">الحديث يقول</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل عن حماد بن زيد عن أيوب عن عكرمه قال أتى على رضى الله عنه بزنادقه فأحرقهم فبلغ ذلك ابن عباس فقال لو كنت أنا لم أحرقهم لنهى رسول الله صلى الله عليه و سلم و لقتلتهم لقول رسول الله من بدل دينه فاقتلوه</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و الحديث يرويه عكرمه و غيره فقد تضخمت الأحاديث المرويه عن ابن عباس حتى لقد أسند له أحمد بن حنبل 1696 حديثا هذا مع إن الأمدى فى كتاب الاحكام فى أصول الاحكام يقول ان ابن عباس لم يسمع من رسول الله سوى أربعة أحاديث لصغر سنه و يقول ابن القيم فى كتابه الوابل الصيب من الكلم الطيب ان ما سمعه ابن عباس من النبى لم يبلغ العشرين حديثا و ذلك القرب للصواب من خلال شيرة ابن عباس فى كتب التاريخ فابن عباس اسلم مع ابيه قبيل فتح مكه وقابل الرسول بالجحفه و هو ذاهب لفتح مكه و مات النبى و ابن عباس فى العاشرة من عمره و فى رواية انه كان فى الخامسة عشر من عمره أى صحب الرسول مده يسيره و كان فيها طفلا (كافرا) ملازما لوالده فى مكه (بينما الرسول يعيش فى المدينه و أحسب وقتا لهجرة الأسره إلى المدينه بعد إسلامهم بعد الفتح ثم وفاة الرسول بعد ذلك بوقت قليل) فكيف يروى عنه مئات الأحاديث</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و قد نسب عكرمة الحديث لبن عباس ضمن ما نسبه إليه من مئات الأحاديث , و قد روى ذلك الحديث عن عكرمة أحد الزهاد المشهورين في عصره و هو أيوب السختياني و اسمه ابو بكر بن تميمة و لم يذكره الذهبي في ميزان الاعتدال مع شهرته و قد ترجم له ابن سعد في الطبقات الكبرى و ابن الجوزي في المنتظم و روى ذلك الحديث عن ايوب السختياني تلميذه حماد بن درهم و قد ترجم له ابن الجوزي في المنتظم و ابن سعد في الطبقات الكبرى و لم يذكره الذهبي أيضا في ميزان الاعتدال . </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و يروي الذهبي - مع ذلك - في ترجمة لعكرمة ان حماد بن زيد روى ان شيخه ايوب السختياني سئل: هل كان عكرمة يُتهم : أي كان مطعونا فيه ؟ يقول حماد بن زيد عن شيخه ايوب : فسكت ساعة ثم قال : أما أنا فلم اكن اتهمه . أي كانوا يتهمون عكرمة في مجلس أيوب السختياني و مع ذلك كان أيوب يصمم على انه ثقة لا ينبغي اتهامه . و قد قال يحيى بن سعيد ان عكرمة كان لا يحسن الصلاة فرد عليه ايوب و كان - أي عكرمة - يصلي .. أي كان أيوب يدافع عنه في كل مجلس .. </span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و يروي إن يحيى بن سعيد الأنصاري ذكر عكرمة فقال انه كذاب فرد عليه ايوب السختياني لم يكن يكذب ..</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و ايوب السختياني يعلل بذلك روايته عن عكرمة و اخذه عنه الاحاديث . و ما رواه ايوب عن عكرمة نقله بعده تلميذه حماد بن زيد بن درهم ثم نقل الحديث عن حماد شيخ آخر هو محمد بن الفضل و كنيته ابو النعمان المتوفي سنة 224 و هو شيخ البخاري و لقبه عارم , و عنه روى البخاري حديث عكرمة في قتل المرتد , و جدير بالذكر ان أبا النعمان عارم قال فيه ابو حاتم انه اختلط عقله في أخر عمره , و اعترف البخاري بأنه تغير عقله و قال عنه أبو داود : استحكم به اختلاط عقله و قال فيه الدار قطني : تغير - عقله - بآخره , و قال ابن حبان اختلط في آخر عمره و تغير حتى كان لا يدري ما يحدث به فوقع في حديثه المناكير الكثيرة فيجب التنكب عن حديثه و لا يحتج بشيء منها ..</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و ذلك ما قيل عن ابي النعمان محمد ابن الفضل الملقب بعارم , و الذي كان أول السلسلة في رواة حديث من بدل دينه فاقتلوه و كان عكرمة آخرها , فأول السلسلة خلط و هذيان عقل , و آخر السلسلة كذب و افتراء , و اما ما بينهما (حماد بن زيد و ايوب السختياني) فهما من الزهاد الذين لديهم استعداد لتصديق كل ما يقال</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">---------------------------------------------------------------------------------</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و الأن راقبوا هذه الآيات القرآنية التي تدل على حرية العقيدة في الإسلام و وجود المرتدين و المنافقين بين المسلمين وقت الرسالة دون أن يتعرضوا لاي عقوبة بل و طوال الرسالات السابقة للإسلام أيضا بحسب القرآن</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا وَإِن يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاء كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءتْ مُرْتَفَقًا</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و لو شاء ربك لآمن من في الأرض كلهم جميعا أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين - يونس 99</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ليس لك من الأمر شيء أو يتوب عليهم أو يعذبهم فإنهم ظالمون , و لله ما في السماوات و ما في الأرض يغفر لمن يشاء و يعذب من يشاء و الله غفور رحيم - آل عمران 128 - 129</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و قيله يا رب إن هؤلاء قوم لا يؤمنون فاصفح عنهم و قل سلام فسوف يعلمون - الزخرف 88</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">يا أيها الذين أمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم و يحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله و لا يخافون لومة لائم - المائدة 45</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و ما محمد إلا رسول قد خلت من قبله الرسل أفإن مات أو قتل إنقلبتم على أعقابكم و من ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا و سيجزي الله الشاكرين - آل عمران 144</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله ليجزي قوما بما كانوا يكسبون , من عمل صالحا فلنفسه و من أساء فعليها ثم إلى ربكم ترجعون - الجاثية 14 - 15</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">يحلفون بالله ما قالوا و لقد قالوا كلمة الكفر و كفروا بعد إسلامهم و هموا بما لم ينالوا و ما نقموا إلا أن أغناهم الله و رسوله من فضله فإن يتوبوا يك خيرا لهم و إن يتولوا يعذبهم الله عذابا أليما في الدنيا و الأخرة و ما لهم في الأرض من ولي و لا من نصير - التوبة 74</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر إنهم لن يضروا الله شيئا يريد الله ألا يجعل لهم حظا في الأخرة و لهم عذاب عظيم - آل عمران 176</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و يقولون طاعة فإذا برزوا من عندك بيت طائفة منهم غير الذي تقول و الله يكتب ما يبيتون فأعرض عنهم و توكل على الله و كفى بالله و كيلا - النساء 81</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">الذين يتربصون بكم فإن كان لكم فتح من الله قالوا ألم نكن معكم و إن كان للكافرين نصيب قالوا ألم نستحوذ عليكم و نمنعكم من المؤمنين فالله يحكم بينكم يوم القيامة و لن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا - النساء 141</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و إذا سمعوا اللغوا أعرضوا عنه و قالوا لنا أعمالنا و لكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين - القصص 55</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ذلكم وصاكم به لعلكم تعقلون - الأنعام 151</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و الذين لا يدعون مع الله إلها أخر و لا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق و لا يزنون و من يفعل ذلك يلق أثاما - الفرقان 68</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و إما نرينك بعض الذي نعدهم أو نتوفينك فإلينا مرجعهم ثم الله شهيد على ما يفعلون - يونس 46</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و ليعفوا و ليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم و الله غفور رحيم</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لكم دينكم و لي دين - الكافرون 6</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و من أحسن قولا ممن دعا إلى الله و عمل صالحا و قال إنني من المسلمين و لا تستوي الحسنة و لا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك و بينه عداوة كأنه ولي حميم - فصلت 34</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">إنما جعل السبت على الذين اختلفوا فيه و إن ربك ليحكم بينهم يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون - النحل 124</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">فطوعت له نفسه قتل أخيه فقتله فأصبح من الخاسرين ..... من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا و من أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا - المائدة 29 - 32</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و لا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم و قولوا آمنا بالذي أنزل إلينا و أنزل إليكم و إلهنا و إلهكم واحد و نحن له مسلمون - العنكبوت 46</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا و بينكم ألا نعبد إلا الله و لا نشرك به شيئا و لا يتخذ بعضنا بعضا أربابا من دون الله فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون - آل عمران 64</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">قل من يرزقكم من السموات و الأرض قل الله و إنا أو أياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين , لا تسألون عما أجرمنا و لا نسأل عما تعملون , قل يجمع بيننا ربنا ثم يفتح بيننا بالحق و هو الفتاح العليم - سبأ 24 - 26</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">و إن جادلوك فقل الله أعلم بما تعملون الله يحكم بينكم يوم القيامة فيما كنتم فيه تختلفون - الحج 68 - 69)</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">إذ قال الله يا عيسى إني متوفيك و رافعك إلى و مطهرك من الذين كفروا و جاعل الذين اتبعوك فوق الذين كفروا إلى يوم القيامة ثم إلي مرجعكم فأحكم بينكم فيما كنتم فيه تختلفون - آل عمران 55</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">فمن حاجك فيه من بعد ما جائك من العلم فقل تعالوا ندع أبنائنا و أبنائكم و نسائنا و نسائكم و أنفسنا و أنفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين - آل عمران 61</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">----------------</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">فماذا تختارون لأنفسكم , البخارى أم القرآن ؟ الأن علمتم أنهما لا يجتمعان</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لكم الإختيار و ليهلك من هلك عن بينه و ليحيا من حي عن بينه</span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-55258468560003333992015-06-26T13:37:00.001+02:002015-06-26T13:37:07.000+02:00مع الأمم المتحدة ذلك أفضل جدا - المرأة ضد المرأة<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span style="color: #6aa84f;"><b>الموضوع نشر في 24 أبريل 2010</b></span><br />
<div style="color: #141823;">
<br /></div>
<div style="color: #141823;">
اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل ضد المرأة والطفل كما لو إنها أنشئت لقهرهم وليس لصالحهم والكلمات المكتوبة <b class="_5wj-" dir="rtl">بخط غامق</b> منتقاة من النص</div>
<div style="color: #141823;">
لتدل كيف تفكر رئيسة تلك اللجنة</div>
</div>
<ul class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px; text-align: right;">
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">فهي تستعجب من مطلب إتاحة التعليم للفتاه الحامل بغير زواج</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">تستنكر تجريم ختان الإناث</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">وتصف رفض الأمم المتحدة ضرب الزوجات بالتمادي في الغي</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">ولا تقبل رفض الأمم المتحدة لضرب الأبناء</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">وترفض منح الفتاة حريتها من قبل أبويها حتى لو في الزواج بمن تشاء</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">وتوافق على سحب الأطفال من الأم إذا غيرت دينها ولا تعتبره عنف ضدها</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">وتقبل إغتصاب الزوجه كحق</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">تطالب بعدم إتاحة وسائل منع الحمل لغير المتزوجين الشرعيين</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">تطالب بمنع سفر الزوجة إلا بإذن زوجها وبالضوابط الشرعية</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">تطالب بالولاية على البنت</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">الطلاق بالضوابط الشرعية ومعروف أن لا مجال فيها للرغبة الشخصية للمرأة</li>
<br />
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">توافق على تعدد الزوجات</li>
<br /><h1 class="_5wj-" dir="rtl" style="font-size: 14px; margin: 0px; padding: 0px;">
كاميليا حلمي: مواثيق الأمم المتحدة خطر يهدد الأسرة</h1>
<br /><span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/s180x540/27169_1307231276558_3842279_n.jpg?oh=2e90c2179a651582df7ffd9a6be0731c&oe=55ED4222" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />حذرت المهندسة كاميليا حلمي <b class="_5wj-" dir="rtl">رئيس اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل</b> -إحدي لجان المجلس الإسلامي العالمي للدعوة والإغاثة- من خطورة المواثيق الدولية الصادرة عن الأمم المتحدة والمتعلقة بالمرأة والطفل والتي تتضمن بنودًا تتعارض مع الشريعة الإسلامية وتمثل تهديدًا للأسرة وتماسكها .<br /><br />وأوضحت في مقابلة مع شبكة الإعلام العربية "محيط" أنها شاركت في المناقشات المتعلقة بالعنف داخل الأسرة في اجتماع الدورة التاسعة عشر لمجمع الفقه الإسلامي الدولي<br /><br /><span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/s180x540/27169_1307238316734_2954289_n.jpg?oh=0e6792be3ace4466f4e02f0451454268&oe=56237699" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />والتي عقدت مؤخرًا في الشارقة بدولة الإمارات ببحثٍ بعنوان "العنف الأسري في الوثائق الدولية - دراسة تحليلية". وحذرت العلماء المشاركين من تلك الاتفاقيات الدولية.<br /><br />وأشارت إلي أن ُ لجنة مركز المرأة بالأمم المتحدة وضعت تعريفًا للعنف الأسري يتعارض في مجمله مع تعاليم الإسلام فهذا التعريف يحصر العنف في كل القيود التي تحد من حرية تصرف المرأة في جسدها، سواء كانت هذه القيود دينية أو أخلاقية .<br /><br />،وأضافت بأن تلك اللجنة التي تتابع تنفيذ الدول الأعضاء لبنود الاتفاقيات الدولية الخاصة بالمرأة والطفل تري أن من مظاهر العنف ضد المرأة " العذرية"أي بقاء الفتاة عذراء إلي أن تتزوج وتكون أسرة تصفه وثائق الأمم المتحدة بالـ (العنف والكبت الجنسي) وتطلق عليه عنفًا ضد الطفلة الأنثى.<br /><br />ولفتت إلي أنه من أنواع العنف ضد الفتاة طبقًا للمواثيق الدولية للأمم المتحدة منع وصول خدمات الصحة الإنجابية للمراهقين، والتي تتمثل في إتاحة وسائل منع الحمل والتدريب على استخدامها، وإباحة الإجهاض كوسيلة للتخلص من الحمل غير المرغوب فيه والناجم عن العلاقات الجنسية غير المشروعة خارج نطاق الزواج الشرعي، والتعقيم، ومنع ذلك كله تعده الاتفاقيات عنفًا ضد الفتاة المراهقة.<br /><br />وأضافت أن تلك المواثيق تري أن من حق الفتاة ممارسة الشذوذ الجنسي من خلال (اختيار الجنس واختيار جنس الشريك) حيث يعّد إجبار الفتاة على أن تبقى أنثى مدى الحياة (عنفًا ضد الطفلة الأنثى)، وبالمثل الإصرار على تزويجها من (ذكر)، مشيرة إلي أن اللاعنف فيعني وفق هذه المواثيق ترك حرية اختيار الجنس للفتاة نفسها، وبالتالي حرية اختيار جنس الشريك، أي أن تصير طبيعية في ممارستها أو سحاقية.<br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">ومن وجهة نظر هذه المواثيق فإن عدم السماح للمراهقات الحوامل من السفاح بالاندماج في التعليم النظامي يُعد عنفًا ضدهن، وبالتالي تلح الاتفاقيات على ضرورة إدماج المراهقات الحوامل في التعليم النظامي.</b><br /><br /><u class="_5wj-" dir="rtl"><b class="_5wj-" dir="rtl">مهر العروس عبودية !!</b></u><br /><br /><span class="photo photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding: 2px 0px 5px 10px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/s180x540/27169_1307232276583_7318309_n.jpg?oh=271545669dfc1fb4c61be826d6e95112&oe=562BDC2F" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><b class="_5wj-" dir="rtl">ونبهت كاميليا حلمي إلي أنه <b class="_5wj-" dir="rtl">من البنود العجيبة</b> في تلك المواثيق اعتبار الزواج تحت سن الثامنة عشر عنفًا ضد الفتاة</b>، في حين لا تعد ممارسة العلاقة الجنسية في نفس الفترة العمرية خارج نطاق الزواج عنفًا، بل تورد الكثير من البنود التي تيسر تلك العلاقة، وتحفظ لها سريتها وخصوصيتها والحماية من نتائجها المتمثلة في الحمل.<br /><br />وأوضحت أن الختان يعد عنفًا من جانب تلك الاتفاقيات التي<b class="_5wj-" dir="rtl">تصر</b> علي تجريم ختان الإناث (بكافة أشكاله، <b class="_5wj-" dir="rtl">رغم أن بعض هذه الأشكال أقرتها الأحاديث النبوية الشريفة</b>)، كما أن " مهر العروس" تعتبره الوثائق ثمنًا للعروس يحط من قدرها ويعطى للزوج الحق في تملكها، ومن ثم الحق في معاشرتها، ومن ثم تطالب الوثائق بإلغاء المهر.<br /><br />وتواصل قائلة: إلي جانب ذلك تعتبر الوثائق عمل الفتاة في بيت أهلها عنفًا ضدها وعلي الرغم من أن الوثيقة الأساسية لمنظمة العمل الدولية تنص على أن مساعدة الأبناء لذويهم في أعمال المنزل (لا تعتبر عمالة أطفال)، إلا أن لجنة المرأة بالأمم المتحدة تحاول جاهدة الضغط على منظمة العمل الدولية كي تدرج عمل الفتاة في بيت أهلها ضمن "أسوأ أشكال عمالة الأطفال"، وبالتالي تجريمه دوليًا.<br /><br />وبالنسبة لعدم تساوي المرأة مع الرجل في الميراث فهذا يعد عنفًا وفق تلك الاتفاقيات الاممية خاصة في الحالات التي ترث فيها المرأة أقل من الرجل، أما باقي الحالات والتي ترث فيها المرأة مثل الرجل أو أكثر منه ، فتعدها الاتفاقيات (تمييزًا إيجابيًا) لا اعتراض عليه، وتعد المساواة في الإرث من المطالبات الأساسية للوثائق الأممية، وتعمل على إظهارها بشكل متدرج ليقينها أنها ستلقى معارضة شديدة من الشعوب المسلمة، حتي الأدوار الفطرية لكل من الرجل والمرأة (داخل الأسرة) وهي الأبوة للرجل والأمومة بالنسبة للمرأة فتعتبرها تلك الاتفاقيات (تمييزًا ضد المرأة) وعنفاً ضدها!!<br /><br /><u class="_5wj-" dir="rtl"><b class="_5wj-" dir="rtl">مؤتمر الفقه الاسلامي</b></u><br /><br />وهذه الاتفاقيات تعتبر قوامة الرجل في الأسرة، نوعا من الهياكل الطبقية في إدارة البيت التي تمنح الحقوق والقوة للرجل أكثر من المرأة، وتجعل من النساء والفتيات ذليلات تابعات للرجل، وإنفاق الرجل على الأسرة، تطلق عليه الوثائق (الاعتماد الاقتصادي للمرأة والرجل) وتعتبره السبب الرئيسي في العنف ضد المرأة.<br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">كما أن اشتراط موافقة الزوج على سفر الزوجة والخروج والعمل تعتبره الوثائق عنفًا وتقييدًا للمرأة،</b><br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">حتى حق الزوج في معاشرة زوجته إذا لم يكن بتمام رضي الزوجة، تعده الاتفاقيات اغتصابًا زوجيًا</b>، وتنادي بتوقيع عقوبة بنص عليها القانون تتراوح بين السجن والغرامة. وتطالب الاتفاقيات بأن يكون قرار الحمل والإنجاب ملكًا للزوجة فقط، ولا دخل للزوج فيه!!<br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">وتتمادي تلك الاتفاقيات في غيها</b> حين تعتبر تأديب الزوجة الناشز المنصوص عليه في الآية الكريمة (وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرً) قمة العنف والانتهاك لحقوق المرأة، بينما انتهاك المرأة لحق الزوج، وحق الأبناء، وتعريض الأسرة بأسرها للدمار لا يعد عنفًا أسريًا ولا شيء عليها في ذلك.<br /><br /><u class="_5wj-" dir="rtl"><b class="_5wj-" dir="rtl">منع الولاية على الأبناء !!</b></u><br /><br />وأضافت كاميليا حلمي قائلة: تنكر هيئة الأمم المتحدة من خلال الوثائق الدولية على الآباء حقهم في تأديب الأبناء، وتعتبر أي نوع من أنواع الإيذاء النفسي أو البدني –بمعناه المطاط - عنفًا ضد الطفل، ثم لابد من وجود خط ساخن يستطيع من خلاله الابن أن يشكو والده الذي ضربه أو نهره أو منعه من شيء هو يرغبه ويستدعي الشرطة لهذا الوالد.<br /><br />ومن ثم فمن يجترئ على تطبيق حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: "مروهم بالصلاة لسبع واضربوهم عليها لعشر" قد يفقد ابنه إلى الأبد، حيث ينتزع منه ويوضع لدى أسرة بديلة لا تأمره ولا تضربه.<br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">وتطالب تلك الوثائق المدمرة برفع ولاية الأب علي ابنته وإعطاء الفتاة مطلق الحرية في الزواج بمن تشاء دون أي ولاية من أي فرد، بدعوى المساواة بينها وبين أخيها الذكر.</b><br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/30080_1320511848564_6067861_n.jpg?oh=e0f086e7bc4a35e07c4cde6751e4847e&oe=561D7412" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />كاميليا في ضيافة جمعية المنبر الوطني الإسلامي في البحرين<br />المصدر : <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.iicwc.org%2Flagna%2Fiicwc%2Fiicwc.php%3Fid%3D614&h=lAQECexrG&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.iicwc.org/lagna/iicwc/iicwc.php?id=614</a><br /><br />وتعدّ الاتفاقيات الدولية ارتباط دور الأمومة ورعاية الأسرة بالفتاة تمييزًا وعنفًا أسريًا ضدها، ودعت إلي توحيد الأدوار داخل الأسرة ليتم اقتسامها مناصفة بين الرجل والمرأة.<br /><br />وتعتبر الاتفاقيات الدولية الصورة التي يتم بها الطلاق في الشريعة الإسلامية، عنفًا ضد المرأة، ومنها التطليق بالإرادة المنفردة للزوج، والتطليق الغيابي، وإلزام الزوجة برد المهر في حالة الخلع، وعدم اقتسام الممتلكات بعد الطلاق.<br /><br />كما يعد عنفًا عدم احتفاظ الأم بأبنائها في حال زواجها بآخر بعد الطلاق، <b class="_5wj-" dir="rtl">وعدم احتفاظ الأم بأبنائها في حال اختلاف دينها أو ردتها.</b><br /><br />وبالنسبة إلي تعدد الزوجات فقد اعتبر صندوق الأمم المتحدة للسكان<br />UNFPA<br />هذا التعدد مجرد (عادة) وطالب بتعديلها، وغير خاف ما يتم طرحه الآن في الدول الإسلامية من مشروعات لقوانين، أو لتعديلات في قوانين الأسرة تضيّق التعدد، وتحصره في أضيق نطاق، إن لم تمنعه بالمرة.<br /><br /><u class="_5wj-" dir="rtl"><b class="_5wj-" dir="rtl">هدم الاسرة هو الهدف</b></u><br /><br />وأكدت كاميليا حلمي أن تبني وتطبيق مفهوم العنف الأسري وفقًا للاتفاقيات الدولية سيؤدي لنتيجة واحدة هي هدم الأسرة وتفكيكها، وذلك عن طريق تغيير القيم والثقافات المتعلقة بادوار كل من الرجال والنساء، والعمل على استبدال المرجعية الدولية بالمرجعية الإسلامية في التشريع للأسرة، ثم متابعة ومحاسبة الأمم المتحدة لحكومات<br />Monitoring<br />للتأكد من تطبيق تلك الحكومات الكامل لتلك الاتفاقيات من خلال إدماجها في منظومة القوانين الوطنية المطبقة في المحاكم .<br /><br />وأشارت إلي أنه للأسف فعدد من تلك البنود تم الأخذ بها بالفعل في قوانين الأسرة في بعض الدول الإسلامية؛ لتتوافق مع الاتفاقيات الدولية، ومنها مدونة الأحوال الشخصية المغربية الجديدة التي ألغيت فيها قوامة الرجل في الأسرة، فلا طاعة له ولا ولاية، ولا ريادة للأسرة، وفرضت قيودًا شديدة على التعدد، وعلى قدرة الرجل على إيقاع الطلاق بالإرادة المنفردة.<br /><br /><u class="_5wj-" dir="rtl"><b class="_5wj-" dir="rtl">الاتفاقيات الدولية تشجع الشذوذ</b></u><br /><span class="photo photo_left" style="clear: left; float: left; max-width: 180px; padding: 2px 10px 5px 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/s180x540/27169_1307236956700_4995444_n.jpg?oh=b31061e5a1643998f9069f34c6336054&oe=562D1B45" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />وهو ما تم أيضًا في القانون التونسي الذي يسمى بمجلة الأحوال الشخصية، وكذلك مشروعات القوانين المطروحة للنقاش في بعض الدول الإسلامية مثل: الأردن ومصر وسوريا والبحرين وغيرها من الدول، مما يوضح أن تلك التعديلات ناتجة عن التزامات دولية تفرضها الوثائق الدولية، وليست نابعة من احتياجات حقيقية للمجتمعات المسلمة.<br /><br />وشددت علي أن مصطلح (العنف الأسري) يعد البوابة الذهبية لتذويب الثقافات والحضارات، وإلغاء الخصوصيات الحضارية لصالح الطرف الأقوى وهو الغرب المتحلل من كافة القيود الدينية والأخلاقية لافتة إلي أن العالم الإسلامي على رأس المستهدفين من تلك الحملة التي تقودها الأمم المتحدة؛ ذلك لأن الثقافة الإسلامية التي تشكل هوية الأمة الإسلامية مستمدة بالأساس من دينها .<br /><br />ونبهت إلي أن استهداف الثقافة يعني بشكل مباشر استهداف الدين، لأنهما ليسا مفصولين، وهذا يلقي عبئًا ثقيلاً وعظيمًا على علماء هذه الأمة، فالعلماء هم المسئولون عن إصلاح الأمة، وحماية ثوابتها فهم ورثة الأنبياء.<br /><br />وأوضحت أن <b class="_5wj-" dir="rtl">اللجنة الاسلامية العالمية للمراة والطفل</b> وضعت <b class="_5wj-" dir="rtl">ميثاقًا للأسرة</b> في الإسلام، واقترحت أن يقوم المجمع بدراسته وإبداء الملاحظات بشأنه، بحيث يمكن أن يتم تبنيه ليكون مرجعية تشريعية للحكومات الإسلامية، لافتة إلي أنها سلمت المجمع بعض النسخ، لتوزيعها على العلماء لهذا الغرض.<br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/30080_1320516968692_5636835_n.jpg?oh=eee6db837106208220eadbdcfb2effef&oe=561BFD94" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />في الجزائر تشرح ميثاق الأسرة في الإسلام الذي وضعته<br />المصدر : <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.muslim-wf.org%2Fuploads%2Fimages%2FGallery_Photo_19.jpg&h=vAQHqp_M1&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.muslim-wf.org/uploads/images/Gallery_Photo_19.jpg</a><br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/30080_1320517448704_1796285_n.jpg?oh=737d72acb1593fbe314314f290e34190&oe=561E118C" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />صورة أخرى في الجزائر , نفس المصدر السابق<br /><br /><u class="_5wj-" dir="rtl"><b class="_5wj-" dir="rtl">توصيات هامة</b></u><br /><br />وأشارت حلمي إلي أن <b class="_5wj-" dir="rtl">توصيات المجمع</b> بالنسبة لهذه القضية (العنف الاسري) أكدت على أنه لا يُعدّ عنفًا:<br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">1- الالتزام بالأحكام الشرعية المنظمة للمعاشرة الزوجية، وحظر صور الاقتران غير الشرعي.</b><br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">2- عدم إتاحة وسائل منع الحمل لغير المتزوجين الشرعيين.</b><br /><br />3- منع الإجهاض <b class="_5wj-" dir="rtl">إلا في الحالات الطبية الاستثنائية</b> المقررة شرعًا.<br /><br />4- تجريم الشذوذ الجنسي.<br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">5- منع الزوج زوجته من السفر وحدها إلا بإذنه، وبالضوابط الشرعية.</b><br /><br />6- الحق الشرعي بين الزوجين في الإعفاف والإحصان <b class="_5wj-" dir="rtl">حتى في حال عدم توافر الرغبة لدى أحدهما.</b><br /><br />7- قيام المرأة بدورها الأساسي في الأمومة ورعاية بيت الزوجية، وقيام الرجل بمسئوليات القوامة.<br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">8- ولاية الولي على البنت البكر في الزواج.</b><br /><br />9- ما قررته الشريعة من أنصبة الميراث والوصايا.<br /><br />10- الطلاق ضمن ضوابطه الشرعية المحددة.<br /><br />11- تعدد الزوجات المبني على العدل.<br /><span class="photo photo_right" style="clear: right; float: right; max-width: 180px; padding: 2px 0px 5px 10px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/30080_1320520528781_5368626_n.jpg?oh=3c880df85ce81f96391d706e96d2dbe5&oe=55E698C0" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />كاميليا تحضر إحتفالية في اليمن لإشهار ميثاق الأسرة في الإسلام الذي وضعته<br />المصدر : <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.iicwc.org%2Flagna%2Fiicwc%2Fiicwc.php%3Fid%3D592&h=_AQHF7AvU&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.iicwc.org/lagna/iicwc/iicwc.php?id=592</a><br /><br />وطالبت التوصيات الدول الإسلامية بضرورة <b class="_5wj-" dir="rtl">عرض كافة الاتفاقيات الدولية الخاصة بالمرأة والطفل وكذلك مشروعات القوانين على أهل الاختصاص من علماء الشريعة والقانون؛ قبل إصدارها والتوقيع عليها؛ لضبطها بميزان</b> الشرع، ورفض ما يتعارض منها مع أحكام الشريعة الإسلامية ومقاصدها.<br /><br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/30080_1320522008818_1844184_n.jpg?oh=2ec0d933c373b165178748884555498b&oe=562658C8" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />مع 103 منظمة على مستوى العالم تشكل إئتلاف االمنظمات الإسلامية والتحذير من <b class="_5wj-" dir="rtl">"خطط الأمم المتحدة"</b> المتكررة لتوجيه المجتمعات الإسلامية<br />المصدر : <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ikhwanonline.com%2FArticle.asp%3FArtID%3D27034%26SecID%3D233&h=6AQE_8Zu2&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=27034&SecID=233</a><br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/31868_1320539729261_472106_n.jpg?oh=68487cd2188695c34359b764ad7c4f16&oe=562117F8" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />صورة من لقاء الـ 103 منظمة إسلامية على مستوى <b class="_5wj-" dir="rtl">"العالم"</b> وكاميليا تشرح والجدية بادية على الحضور , نفس المصدر السابق<br /><br />ودعا العلماء المشاركون الحكومات الإسلامية إلى مراجعة الاتفاقيات التي تم التوقيع عليها للوقوف على البنود التي تتعارض مع الأحكام الشرعية، ورفض تلك البنود دون الإخلال بما اشتملت عليه من جوانب إيجابية متوافقة مع الشريعة الإسلامية وتشكيل لجنة لإعداد مدونة تضبط فيها حقوق أفراد الأسرة وواجباتهم، ينبثق عنها وضع مشروع لقانون الأسرة متوافق مع الشريعة<br /><br />المصدر للموضوع وجزء من الصور : محيط<br /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.iicwc.org%2Flagna%2Fiicwc%2Fiicwc.php%3Fid%3D762&h=PAQFONoyR&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.iicwc.org/lagna/iicwc/iicwc.php?id=762</a><br /><br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/30080_1320523928866_7155928_n.jpg?oh=a1ab62d35c8692e16d895f13b8be6195&oe=561E5C45" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />إحتفالية إطلاق الميثاق في 5 سبتمبر 2007 والصورة لمنصة اللجنة الإسلامية العالمية للمرأة والطفل<br />يقولون أن 12 خبير قانوني وفقيه إسلامي و 20 عالم من مختلف الدول العربية شاركوا في وضع ميثاق الأسرة في الإسلام<br />المصدر : <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ikhwanonline.com%2FArticle.asp%3FArtID%3D30823%26SecID%3D323&h=uAQH6seNf&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ikhwanonline.com/Article.asp?ArtID=30823&SecID=323</a><br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/30080_1320525368902_6295338_n.jpg?oh=4d426ff1a90c433bb3e0a80d0eb17e1a&oe=56224129" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />كاميليا حلمي تلقي كلمة أثناء إحتفالية إطلاق الميثاق , نفس المصدر السابق<br /><br /><span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/l/t1.0-9/30080_1320512368577_7495996_n.jpg?oh=31495d2eabbe4cbc1b97c320120ddcbf&oe=56199955" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />وأخيرا تكريم كاميليا حلمي في القاهرة من أكاديمية متخصصة في علوم الأسرة مقرها في الإمارات وتسجيلها من إنجلترا<br />المصدر : <a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.euro-muslim.com%2Fnews_Details.aspx%3FNews_ID%3D407&h=XAQFDR496&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.euro-muslim.com/news_Details.aspx?News_ID=407</a><br /><br /><b class="_5wj-" dir="rtl">تعليق :</b> الموضوع بيشتغلوا فيه من سنين والعلمانيين ساكتين عنه والنتيجة إنه سيكون له إنعكاس طويل الامد وصعب إزالته من حياة الناس والحريات الشخصية والقوانين التي ستسن وتعدل لتتوافق مع ذلك الميثاق</ul>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-14586757878271906442015-06-26T13:33:00.006+02:002015-06-26T13:33:59.865+02:00علام خرجنا إذا ؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="color: #6aa84f;">الموضوع تم نشره مرة ثانية في 18 مارس 2010 ولا أذكر تاريخ النشر الأول له</span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<b style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;"><span style="color: #6aa84f;"><br /></span></b></div>
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">يحصر كثير من الكتابيين الفرق بينهم وبين السنيين في أشياء مثل</span></div>
<div style="text-align: right;">
<br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">رفض قتل المرتد - و لا يوجد فى مصر أو أغلب الدول الإسلاميه</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">رفض الرجم على الجنس للمتزوج او المتزوجة - لا يوجد فى مصر و أغلب الدول الإسلاميه</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">رفض وجود عشره مبشرين بالجنه - موضوع عن ناس ماتت من الف و ربعمائه سنه</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">رفض تحريم لبس الذهب للرجال - يعنى مش حاجه كبيره أوى</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">رفض ضرب الزوجات - ماشى دى مهمه</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">محمد كتب القرأن بيده - مش مؤثره معانا لاننا و السنيين نؤمن بأنه كتاب سليم</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">والخلاف حول هل كان محمد تفليه سيده إسمها "أم حرام" أم لا وهل كان له مداعبات غير كاملة في نهار رمضان مع عائشة أم لا ؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">فهل العناء على تلك الأشياء و أغلبها منتهيه و لن تغير فى شيء فى النهايه من حياة الناس ؟؟؟؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">لى رأى و هو إن هناك موضوعات أهم من ذلك و لكن للأسف لا يتفق معى القرآنيون فيها</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">فى رأيي إن أهم نتيجه لظهور القرآنيين هى (و أرجو إن الكلام ميكونش غامض و صعب) الإنسان الجديد</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span class="photo " style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/26799_1276835716688_5520674_n.jpg?oh=cec1d11575ddbe02dd6475d6a1fb54cc&oe=562CE558" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وهو الإنسان الذي حررناه من الشيوخ ومن الفتوى ومن المفاهيم البالية أعملنا عقله في النص وكل شيء بعد ذلك مثل التحليل و التحريم و النواهى و العباده .. الخ كلها تأتى بناء على إعادة القراءه و الإكتشافات التى يقوم بها هذا الإنسان الجديد الذى أحييناه و مبنيه على روحه (بالفتح على الراء كما تعلمت) , فبالتالى إذا سحبنا الإعتراف بالإجتهاد الناتج من هذا الإنسان , فعلام خرجنا إذا ؟</span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-41671578751654916862015-06-26T13:31:00.002+02:002015-06-26T13:31:18.734+02:00ردا على بحث هل الله موجود؟<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
قرأت كل النوتس عن العقائد التي كتبها أخي بسام البغدادي موجودة في صفحته</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/pages/Bassam-Al-Baghdady/126883123989128" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/pages/Bassam-Al-Baghdady/126883123989128</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
حتى هذا التاريخ</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الطويلة منها وهي:</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
هل يملك الله أي خيار؟</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/notes/bassam-al-baghdady/hl-ymlk-llh-y-kyr/116227825083301" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/notes/bassam-al-baghdady/hl-ymlk-llh-y-kyr/116227825083301</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
هل يستحق الله العبادة؟</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865031786247" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865031786247</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
والقصيرة وهي:</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
هل عقل الله قاصر؟</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865048452912" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865048452912</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الله حساس ويحب الحساس</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865055119578" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865055119578</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
العمامة فرض على كل رجل</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865018452915" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865018452915</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الصلاة الربانية</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865021786248" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865021786248</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
كلمات في أرض الحضارات</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865025119581" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/note.php?note_id=115865025119581</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وقرأت الخمسة أجزاء والتي تشكل بحثا عنوانه - هل الله موجود؟</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fal-baghdady.blogspot.com%2F2009%2F07%2Fblog-post_13.html&h=5AQGE1Wla&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://al-baghdady.blogspot.com/2009/07/blog-post_13.html</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fal-baghdady.blogspot.com%2F2009%2F07%2Fblog-post_19.html&h=2AQEpOSAM&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://al-baghdady.blogspot.com/2009/07/blog-post_19.html</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fal-baghdady.blogspot.com%2F2009%2F08%2F3.html&h=bAQHAcbs_&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://al-baghdady.blogspot.com/2009/08/3.html</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fal-baghdady.blogspot.com%2F2009%2F10%2F4.html&h=8AQGclzTA&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://al-baghdady.blogspot.com/2009/10/4.html</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fal-baghdady.blogspot.com%2F2009%2F11%2F5.html&h=GAQFgJ9vS&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://al-baghdady.blogspot.com/2009/11/5.html</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وأعتقد إني بعد هذه القراءة أكون قد تعرفت على الفكر العقائدي لأخي بسام وأخوتي غير المؤمنين وأكون مؤهل إني أضع رأيي على هذا الفكر وبالتالي أوجه هذه الرسالة له (ولهم) وسأجعلها ردا على بحثه (هل الله موجود؟) لأن الفكرة في هذا البحث هي أساس ما ينادون به وله ولهم كل الإحترام في ذلك</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الأربعة أجزاء الأولى من هذا البحث عبارة عن مقدمة , فالمقدمة طويلة جدا وإستغرقت أربعة أخماس البحث الخماسي الأجزاء ذاك وفي ملاحظة سريعة أقول إن في رأيي الحقيقة تكون واضحة وسهلة يمكن التعبير عنها بشكل مباشر ويسير ولا تحتاج مقدمات طويله وأنصح أخي بسام طالما كلامه حق أن يراعي هذه الملاحظة الهامة في أبحاثه القادمة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
هذه الأجزاء الأربعة الأولى عبارة عن رؤوس مواضيع , مجرد عناوين أو أسئله تهيء القاري إنه سيقرأ في الجزء التالي عن هذه الرؤوس أو سيجد مناقشة لإجابة تلك الأسئلة , فيفاجأ في الجزء الذي يليه إنه مثله مقدمه ومملوء برؤوس مواضيع وعناوين وأسئلة وهكذا حتى الجزء الخامس</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الجزء الخامس له في حد ذاته مقدمه (كم هو مولع أخي بسام بالمقدامات) ثم بعد ذلك يبدأ في إستعراض ما جاء في الأجزاء الأربعة قبله من أسئلة أو عناوين (أين البحث حتى الأن ؟؟) ويعرضها كإنها أمور قد تم بحثها فعلا</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ثم أخيرا وفي عجالة قبل أن ينتهي البحث وبشكل مختصر تظهر الأسباب عن نفي وجود الله - أي الإسم بحث في خمسة أجزاء لكن الحقيقة هي أربعة سطور أو خمسة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
نتكلم الان عن الأسباب , هي أسباب ضعيفة في رأيي وسأختار سببين منهم أناقشهم لضرب المثل</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<strong class="_5wj-" dir="rtl">أول سبب سأناقشه عن نفي وجود الله عند أخي بسام</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
--------------------------------------------------------------</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الباحث يضع وظيفة لله إن يكون الله ملتزم بأن يضبط حال الجماد في فضاء الكون كله بحيث في رأيه يجب ألا يتصادم جرمان سماويان أو تحدث سوبر نوفا أي إنفجار نجم-</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xap1/v/t1.0-9/30930_1323519403751_6149155_n.jpg?oh=30682ccfdb6590033bda7f32c5644094&oe=55E89363" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
أو يبتلع ثقب أسود بجاذبيته الهائلة أي جسم مارا بالقرب منه طبقا لهذا التعهد والإلتزام على الله</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وطالما إن هذه الأحداث تقع في الفضاء (مجرات تتصادم ونجوم تنفجر في سوبر نوفا وثقوب سوادء تبلع) , إذا في رأي الباحث الكون متخبط وعشوائي وبالتالي لا وجود لإله وإلا لكان ضبطه بلا أي من تلك التفاعلات</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
عذرا أخي بسام ولكن ما دليلك إن عند المؤمنين مثل هذا الإلتزام على الله في إسلوب ضبط الكون ؟</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ألا يمكن أن يكون إسلوب الله وطريقة تفكيره تختلف عن إسلوبك وطريقة تفكيرك والتي ترى أن الكون بلا تفاعل هو الكون الوحيد المنضبط ؟</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ألا يمكن أن يكون للتفاعل معنى ومغزى عميق ؟</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
إنفجارات النجوم العملاقة (سوبر نوفا) هي المصانع التي تصنع فيها العناصر الثقيلة فالحرارة فيها تكون عالية جدا جدا جدا لا تتوفر في أي مكان أخر في الكون وتكون فرصة لدمج أنوية العناصر الخفيفة مكونة عناصر ثقيلة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فالشموس (النجوم) هي مصانع لتكوين العناصر وشمسنا البيضاء اللون في الحقيقة عند النظر إليها من كوكب أخر والصفراء لو كنا ننظر إليها من غلافنا الجوي مثلا هي مصنع هيليوم وهيليوم فقط ولا تقدر أن تكون أي عنصر أخر غيره ففيها تندمج أنوية ذرات الهيدروجين وتكون عنصر الهيليوم. وهناك نجوم درجة حرارتها أعلى من شمسنا تكفي لدمج أقوى مكونة عناصر أثقل من الهيليوم وهكذا. وتتبقى العناصر الأثقل في الجدول الدوري تحتاج لحرارة هائلة ليتم تصنيعها ولا يوجد نجم يعيش بدرجة حرارة عالية مثل تلك المطلوبة , لكن في لحظات إنفجار النجوم الكبيرة تكون فرصة نادرة لدمج لا يحدث إلا في تلك الظروف ويعطي العناصر الثقيلة في أخر الجدول الدوري والتي هي نادرة لهذا السبب (لعدم توافر شروط تصنيعها دائما وتتوفر فقط عند إنفجار نجم عملاق) وتسبح الأجزاء المنفجرة لذلك النجم في الفضاء وتسقط على هيئة نيازك على الأجرام السماوية ومنها ما يصيب كوكبنا فيمده بتلك العناصر</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/p180x540/37083_4312906136551_1080919989_n.jpg?oh=52a99a974e3e6c08dbe9e82413356c2b&oe=55E767AC" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
كثيرين يرون الكون بديع بعكس ما يراه أخي بسام من إنه لا إبداع فيه وعشوائي , وهناك فيلم بطولة جودي فوستر</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fen.wikipedia.org%2Fwiki%2FContact_%2528film%2529&h=XAQFDR496&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://en.wikipedia.org/wiki/Contact_%28film%29</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/30930_1323514683633_5151574_n.jpg?oh=54dd99a3d3620fd5c64a089642eeba50&oe=5620C130" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ويمكن تحميله من على الإنترنت</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وها هو الجزء الذي أريده منه</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.facebook.com/video/video.php?v=1323532604081" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">http://www.facebook.com/video/video.php?v=1323532604081</a></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وتقول فيه البطلة بالإنجليزية وهي تبكي</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
Beautiful, so beautiful, I had no idea, I had no idea.</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
كانت فيه عالمة فضاء ملحدة ثم قدر لها أن تسافر في الفضاء بسرعة كبيرة فتمر على مشاهدات كثيرة منه فذهلت مما رأت من إبداع وكادت تبكي وهي تشاهد وعادت فيما أظن من الرحلة مؤمنة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
تصادم المجرات يحدث بعيد عنك فلن يضرك اليوم في شيء وكما فسرت لك السوبر نوفا وكيف إنها في النهاية لفائدتك فكونت عناصر معينة في الكون موجوده على الأرض بعد أن سقطت كنيازك من حطام تلك النجوم المنفجرة , فتصادم المجرات يمكن أن يكون لها حكمة أخرى أو دورة في حياة الأجرام أو في التفاعل بين الجاذبية ومضاد الجاذبية (انتي جرافيتي) والمادة والمادة السوداء (بلاك ماتر) والتي تشغل أغلب الكون أو مناسبة للتأمل على قدرة الإله الجبار الذي يصنع أحداث عظيمة وجبارة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وطبق نفس الشيء على الثقب الأسود الذي هو مرحلة من مراحل النجم العملاق بعد أن ينفجر ومازال الكثير من أسرارة مختبيء عنا حتى الأن وتشغل خيال الفيزيائيين عن التحكم في الزمن وأكوان موازية</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/30930_1323520203771_4041268_n.jpg?oh=c66241d71fcd904dfb2f7f674cdb843e&oe=5624764B" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ثم لماذا لا تنظر إليها على إنها فرصة لدراسة كيف بدأ الخلق بعرض حي يجري أمامك حين تشاهد إنتهاء النجوم وتحولها لكواكب فتعرف إن كوكبنا الغني بالسيلكون هو من مخلفات نجم أو نجوم إنتهت حياتها في فترة من الزمان , خصوصا نجم كان يدمج الأنوية ليعطي عناصر مثل السليكون وعددة الذري 14 والعناصر القريبة منه مثل الألمونيوم وعدده الذري 13 أقل منه مباشره والأعلى منه مباشرة الماغنسيوم وعدده الذري 15 فهي العناصر الأكثر إنتشارا في كوكبنا أما باقي العناصر مثل الحديد فلم يكن له قدرة على دمجها وتكونت على نجوم أخرى وسقطت عليه. <strong class="_5wj-" dir="rtl">إن مشاهدة ما يحدث في الحاضر لفهم كيف كان سيناريو التكوين في الماضي هو مبدأ أساسي في علم الجيولوجيا</strong></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<strong class="_5wj-" dir="rtl">ثاني سبب سأناقشه عن نفي وجود الله عند أخي بسام</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
---------------------------------------------------------------</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
أخي بسام يشير لإعتقاده أن محمد له سيرة غير أخلاقية ونزعات لا إنسانية وفي أسوأها إجرامية وبالتالي لا يصلح كشاهد عن وجود الله.</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فأين هو من الذين ينتقدون المرويات والأحاديث ويدافعون عن الإسلام إنطلاقا من كتابه فقط ؟ هل سمع عنهم ؟ وهل عرف كيف يفندون تلك الكتب التي تحوي تلك المرويات ؟ لو أعطى نفسه فرصة ليقرأ وجهة نظرهم لربما عرف إن تلك الأخبار لا تصلح دليل</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
كانت هناك سلسلة مقالات نشرت في الإنترنت في الرد على من يهاجم الإسلام إنطلاقا من أوراق السلف وكان عنوانها <strong class="_5wj-" dir="rtl">(هذا العلماني الضحية صريع السلفية)</strong>. وما يهمني هو عنوان المقال فقط وما يعنيه في مغزاه ولهذا أشرت إليه</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
والعلمانيين والمفكرين ينقسموا قسمين , قسم بحث في الكتاب ولاحظ التناقض بين المذاهب التي صنعها البشر وبين القرآن وإستخلص الدين الحقيقي من الكتاب وأصبح قادرا على الرد على المعترضين على الدين ويستطيع أن يبين لهم الوجه الحقيقي للإسلام وقسم صرعته السلفية في فكره بعد أن ظن إنها تمثل الدين فإنزوى وخرج منه ولا أريد أن يكون أخي بسام من هذا النوع</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
سأتوقف عند هذا الحد وشكرا للقراءة <strong class="_5wj-" dir="rtl">وخالص إحترامي للجميع</strong></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-55775201545897077992015-06-26T13:18:00.002+02:002015-06-26T13:18:32.209+02:00من سيفوز بالجنة<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
بمناسبة تعليق السلفيين هذه التعليقات في الصورة بعد وفاة الجندي عماد عبد الملاك شحاته (تمت كتابة المقال في 12 سبتمبر 2011)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/313542_2070731043575_1466859867_n.jpg?oh=f995403f81473fa96783315cf0ec7205&oe=55E66D13" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
هذا هو رأيي</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
طبقا للدين الإسلامي فتقييم الناس يوم القيامة سيكون على القلب , من قلبه سليم سيكافأ ومن قلبه غير سليم سيعاقب . ويمكن الرجوع للأية رقم 89 من سورة الشعراء والتي تقول (يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من آتى الله بقلب سليم)</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
إذا ليس بشيء أخر كالمسمى مسيحي أو مسلم ولكن بالقلب</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
مؤكد إن الدين والتدين الصحيح له أثر بأن يحافظ على قلب الإنسان سليما وأن الدين أو التدين الخاطيء له ضرر إنه ممكن جدا كمحصلة يجرح سلامة قلب الإنسان</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فمن يكون دينة غير صحيح أو تدينه غير صحيح يلعب بالنار أو يلعب لعبة خطرة , قلبه عامل كإنه بين أشواك لازم يبقى ماشي يحرص أوي وأي حركة او نحنحة كدا ولا كدا قد تجرح سلامته , ويفضل إنه لو لم يتأثر قلبه وأحب العالم كله دون تمييز وكان طيب مع الناس كلها دون تمييز ومخلص بدون تمييز ولا يرائي او ينافق ولا يستغل الناس ولا يخدع ولا يغش فسيدخل الجنة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وكثيرا من الناس متدينين ولكن تدينهم خاطيء أفسد قلوبهم كنماذج قاسية من السلفيين وهم مسلمين أو مخادعة من الإخوان وهم مسلمين وكصديق مسيحي كان لي في منتهى التدين والطيبة والوداعة إللي في الدنيا , سافر إلى أمريكا ولما سافرت انا أمريكا وإتصلت به وجدت منه النكران والتهرب بسبب إني مسلم (وسمعت على التليفون ذلك بنفسي) ونسى إني ساعدته في مصر يوما ما</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وطبقا للدين الإسلامي إن من يموت مقتول في سبيل الله يعوضه الله بحياة أخرى مقابل التي تنازل عنها مضحيا بها في سبيل الله , والتعويض الذي يناله هو حياة أخرى أفضل من الدنيا يستمر فيها حتى يحين موعد يوم القيامة فيدخل الجنة مع أصحاب الجنة , حيث تقول الآية</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
(ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون . فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون . يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين)</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
بينما من يموت عادي من الصالحين موتة عادية ليست تلك التي يفقد فيها الإنسان حياته في سبيل الله فتكون نفسة في مكان يسمى بالبرزخ ويكون مثلة كالنائم مهما مر عليه من وقت ولو مليون سنة فهو لا يشعر حتى يحين موعد يوم القيامة فيبعث حيا ثم يدخل الجنة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
لذا يجب أن يخلص كل إنسان عمله لله لإنه لا يعلم متى يموت فإن مات وقتها بسبب عمله كان موته في سبيل الله</div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-85339255357712874132015-06-26T13:15:00.003+02:002015-06-26T13:15:24.221+02:00عن الأحاديث<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
البخارى كتب كتابه بعد حوالى 250 سنه من وفاة الرسول و يقول "صالح بنور معلقا على ذلك"<br />
-------------<br />
لو أخذنا مثلا عشرة أشخاص وذكرنا للأول قصة لكي تنتقل من واحد لآخر وأتينا بالأخير لكي يقص علينا ما وصل إليه لوجدنا القصة قصة أخرى وهذا ما يحدث يوميا فلو أخذنا حادثة وقعت في مكان معين وذهبنا لعين المكان لنعرف ما جرى لوجدنا اختلافا في الكلام وسنبتعد عن الحقيقة كلما ابتعدنا عن المكان أو ابتعدنا عن شهود العيان وإذا كان في الحادثة خروف قد يتحول هذا الخروف إلى حصان .<br />
<br />
ــ عامل الوقت يؤثر كثيرا في الرواية بالمعنى حيث أنك تجد بين الراوي والآخر فترة من الزمن قد تصل العشرين سنة أو أكثر إذ أن مخرج القصة نفسه يخطأ لا محال في ذكرها دون تحريف بعد مضي بضع سنوات , فما بالك بمن سمع قصة من غيره بالمعنى ومضى عليها عشرون سنة وكيف بهذه القصة إذا انتقلت بالمعنى أيضا من الثاني إلى ثالث بعد عشرين سنة أخرى ومنها إلى رابع بالمعنى بعد عشرين سنة أخرى وهكذا حتى تصل القرن الثالث بعد وفاة النبي وهو الزمان الذي ظهرت فيه الكتب التى يزعمون أنها معتمدة<br />
--------------<br />
<br />
و يقول<br />
<br />
-------------<br />
إن الأحاديث التي جمعت في كتب شتى تجدها مرتبة حسب ضعفها أي حسب نسبتها من الشك ويطلق على كل مرتبة مصطلح أقول مصطلح لينتبه الناس لما أقول ، يطلق على الكثيرة الشك ضعيفة وعلى الأقل شكا مصطلح اسمه صحيح فيقال هذا ضعيف وهذا صحيح وهذه الطامة الكبرى بافتعالهم لهذا المصطلح فأضلوا عامة الناس حيث ان السامع عندما يقال له هذا حديث صحيح يظن انه صحيح أن النبي قاله وعند من افتعل ذلك يعني أن نسبة الشك فيه قليلة إن هي إلا أسماء سميتموها أنتم وآباؤكم ما أنزل الله بها من سلطان .<br />
-------------<br />
<br />
يقول أحمد صبحى منصور عن البخارى<br />
<br />
---------------<br />
الهيثم بن عدى المتوفى سنة 207 هجرية هو رأس الشعوبية فى عصره، والشعوبية هى كراهية العرب والتعصب للقومية الفارسية. وقد بدأت الشعوبية فى العصر الأموى ردا على اضطهاد الأمويين للفرس أوالموالى وهم أصحاب الحضارة الفارسية التى دمرها العرب المسلمون. انقسم الشعوبيون الى قسمين : قسم معتدل لا يبالغ فى كراهية العربية ويدعو الى العدل فى معاملة الموالى ، وكان من رواد هذا القسم فى العصر الأموى الزهاد كالحسن البصرى و سعيد بن جبير وبقية العلماء الذين عارضوا الدولة الأموية بدرجات مختلفة ، و قسم تطرف فى كراهية العرب ووصل الى كراهية الاسلام نفسه<br />
<br />
بعد موت الهيثم بن عدى دخلت الشعوبية فى تطور جديد .كان أغلبية أصحاب الحديث قد اتفقوا على اتهام الهيثم بن عدى بالكذب ، ورد عليهم تلامذة الهيثم بن عدى المتعصبين للشعوبية بأن تركوا الشعر العربى و أنساب العرب وتخصصوا فى تأليف الأحاديث والقصص عن النبى محمد وزوجاته ، ونشروا هذه الأكاذيب المخالفة للقرآن ضمن ما أسموه بالسنة و السيرة النبوية. ولذا تجد من الغريب أن يظهر فى وقت واحد معظم أئمة الحديث والسنة ، وكلهم من الفرس الشعوبيين ، وكانوا أكثر حذقا ومهارة من الهيثم بن عدى لأنهم تخصصوا مباشرة فى تزييف الاسلام بتأليف الأحاديث ونسبتها للنبى محمد عليه السلام . أى أن الشعوبية قادت ضد العرب حربا أدبية بدأها حماد الراوية ثم انتهت بالهيثم بن عدى فى العصر العباسى الأول ، وبعد انفضاح تلك الحرب فان الشعوبية قادت فى العصر العباسى الثانى حربا جديدة ليس ضد العرب ولكن ضد الاسلام نفسه ردا على إخماد حركاتهم الثورية المسلحة فى خراسان . ونجحت الشعوبية فى افساد الاسلام بأحاديث ومرويات كاذبة نشرها تلامذة الهيثم بن عدى. واذا كان الهيثم بن عدى قد مات سنة 207 حسيرا مجهولا فان تلميذا شعوبيا مجوسيا له نجح وأصبح الاها متمتعا بالقداسة لدى رعاع المسلمين حتى الآن ، مع انه مات سنة 256 هجرية. أتعرفون من هو ؟ انه ابن برزويه. المشهور عندنا بلقب ( البخارى ) نسبة الى اقليم بخارى فى خراسان وكان أشد مناطق فارس تعصبا ضد العروبة والاسلام.<br />
ولا عزاء للمغفلين<br />
--------------------<br />
<br />
الحديث كله قائم على الظن و الله أخبر فى كتابه أن الظن لا يغنى من الحق شيئا بل حذر من الاحاديث و هى المقصوده "بلهو الحديث" المذكور فى القرآن الذى يضل الناس عما انزل الله<br />
<br />
من هم رواة الحديث ؟<br />
المتهم من اصحابه مثل أبو هريره (أشهر أصل الصفه و عميل الدوله الامويه و ..) و ابن عباس (شاهد مشفش حاجه) و لحل تلك المشكله وضعوا قاعده بأن كل الصحابه عدول , مهما قيل فيهم و مهما قال القرآن شخصيا بأن فيهم منافقون و مهما بلغت تصرفاتهم فى الفتن و الاحداث و الصراع المرير و العداء لعلى بن أبى طالب (الذى ظل محافظا على طهارة نفسه ضمن الأحداث حوله مع اتباع قليلين) و الإنحياز للدوله الامويه و اموالها أو ... ثم ليجبروا عدم مشاهدته اخترعوا أسطوره مراسيل الصحابه<br />
<br />
ثم طبقة التابعين و هم الخدم و كانوا من أصل غير عربى فى دوله تتعصب للجنس العربى فلجاوا لرواية الأحاديث و نسبته لمخدومهم بعد ان مات حتى لا يرد عليهم ما يقولوه و لو كان الحديث جزء من الدين لكان الإبن أولى بنقله من الخادم و لكانوا دونوه و ليس تركوه كلمه مع هذا و لفظ مع ذاك حتى يجيىء من يدونه بعد ذلك بقرون<br />
و كذلك كان هناك وزاره "ديوان" إسمه ديوان القصص و هو الجهاز الإعلامى للدوله الامويه هدفه تحسين صورتها قائم على قصاص يروى قصص فى المسجد و تحولت بعد ذلك تلك الأكاذيب إلى أحاديث منسوبه للنبى<br />
ثم بدأ الحديث بمرحله جديده مع شخص خدمته الظروف (مالك بن أنس) نفعه أصله العربى بعد أن تسيد الروايه العبيد السابقين و كانت المدينه أحوج ما تكون لأن ترفع من شانها بعد ان تحولت الخلافه عنها و فقدت مواردها الإقتصاديه و إحتاجت لمورد رزق فتاجرت بقبر النبى عندها و الروايه عنه لكى تجذب الزوار و تنشط التجاره<br />
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.ahl-alquran.com%2Farabic%2Fshow_article.php%3Fmain_id%3D4983&h=3AQEB159k&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ahl-alquran.com/arabic/show_article.php?main_id=4983</a></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-42804547408531514452015-06-25T19:46:00.005+02:002015-06-25T19:46:58.179+02:00شرح ببساطة: الدستور بالتراضي لا بالأغلبية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
الدستور لا يكون بالأغلبية ولكن بالرضى , يعني لو من ضمن 100 فيهم 99 قالوا رأي وواحد فقط قال رأي معارض فلا يقولوا له نحن 99 وإنت واحد فبالتالي كلامنا إللي يمشي ... وإنما تتبحث المسألة من ناحية هل حقه الإنساني وإحنا بنجور عليه ولا مش حقه ؟ فإن كان حقه فياخده وكلامه هو إللي يمشي والـ 99 كلامهم لا يمشي .... دا الدستور .... فهمتني ؟؟؟</div>
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpf1/v/t1.0-9/560928_2993526112875_148056627_n.jpg?oh=67a8048f5fa24f907ebe8b35724da420&oe=561B0E4B" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
هديك مثال</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
مثلا الـ 99 قالوا مصر دولة إسلامية سنية فلا يجوز نحط في الدستور مادة تبيح او يفهم منها بجواز التبشير المسيحي وجواز المد الشيعي وجواز الدعوة الظاهرة للإلحاد ... ثم قام ووقف واحد وقال يا جماعة دا ضد الحق الإنساني من باب إن كل واحد عرف النور بيرى إن واجبه إنه يعرف الأخرين له وإن لو الكلام دا كان إتطبق لا كان أي نبي عرف ينشر ديانته الجديده وسط مجتمع ما مهما كان ولا كان رسل المسيح وصلوا مصر الوثنية ونشروا بها المسيحية ولا وصلوا روما ولا أي حته ودا حق إنساني في حرية التعبير أن أعبر عن ديني وأدعو له ثم على الناحية التانية دا حق إنساني بالنسبة للمستمع في عدم حجب المعلومة عنه وإنما حرية الوصول إليها وعيش التجربة أن ألتقي بالمبشر وأعيش تجربة أشوف هو بيكلمني إزاي وأسمع منه مش بس إللي يسافر بلاد برة يجي يحكي لي المبشرين بيخبطوا على بابه إزاي وبيقدموا عروض في الشارع إزاي وانا أبقى نفسي أعيش التجربة ومش عارف ومتنسوش إن المرأة الروسية في زمن الإنغلاق كان ممكن تعطي جسدها مقابل لبان تشكلتس الأمريكي لرغبتها في عيش التجربة وإختباره وفقط تسمع عن ما في العالم الغربي وتعيش وراء ستار حديدي يمنع وصول كل حاجة إليها و ... الخ</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
فلا يقولوا له مش موافقين ورافضين وإحنا 99 وإنت واحد فكلامنا هو إللي يمشي , وإنما تتبحث المسألة من حيث حق ولا مش حق ؟ حرية ولا مش حرية ؟ فلو طلعت حق فياخده وتتحط في الدستور وكلام الـ 99 يسقط</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
فهمتني ؟</div>
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/550118_2993563673814_385701165_n.jpg?oh=87c934afa4be09f1b5875730e873e531&oe=56316A46" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
فلا أغلبية في الدستور</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وإنما تمثيل للبهائيين لمجرد يقول ما يعانوا منه ويطلب الإنصاف والعدل والحق لهم وينبه لإضافات مهمه ويعترض على ما يجور عليهم</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وتمثيل بنفس القوة لا يذيد عنه ولا يجوز أن يذيد عنه للأغلبية السنية</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وتمثيبل بنفس القوة لا يذيد عنه للعالمانيين</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وتمثيل بنفس القوة للملحدين</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللمثلين جنسيا</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللقرآنيين</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللعلماء أمثال الدكتور مصطفى السيد مكتشف علاج السرطان بجزيئات الذهب</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللمساجين</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللأطفال</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللأيتام</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
ولجماعات حقوق الإنسان</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
والفلاسفة أمثال الدكتور مراد وهبة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللممثلين</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللأرامل</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللغير متزوجين</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وللمجندين تجنيد إجباري</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
و ... الخ</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
إقرأ أول كلمة في الدستور الأمريكي بتقول</div>
We the people<br />
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/s720x720/527174_2993607154901_30287143_n.jpg?oh=902e11dbb22b0d543457845c770c8d23&oe=5625EBEB" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span><br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
نحن الشعب</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
كل الناس مش جزء أه عشان أغلبية وجزء لأ عشان أقلية حتى لو أقلية قوامها شخص واحد فقط</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
ثم كله إقتنع وموافق وتراضي نفس القوة , محدش إتغلب على أمره عشان عدده قليل</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وبالتالي الإخوان يكونوا ممثلين بواحد هو هو لو كانوا ممثلين بـ 30 واحد , وكذلك السلفيين يكونوا ممثلبن بواحد هو هو زي لو كانوا ممثلين بـ 20 واحد لأن مرة تانية مهياش أغلبية وواحد من كل جماعة يكفي عن قومه ليرجع لجماعته ويعرف رأيهم ويبلغه في إجتماع اللجنة ويشرحه ويتناقش عنه إنما باقي الكراسي تروح لأنواع مختلفة من الجماعات والأفراد إللي لفوا العالم وإللي بيقدسوا الحرية وقيمة الفرد وأصحاب الفكر والمحتكين بدساتير العالم الغربي ويا حبذا لو نسأل خبراء أجانب زي إللي كانوا في المنظمات الأمريكية وطفشهم المجلس العسكري</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
أتمنى يكون وضح قصدي</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وشكرا</div>
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/t31.0-8/s720x720/463169_2994174169076_1132229384_o.jpg" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span>
<br />
<div class="_5clc" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px; padding: 0px 12px 12px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_10150599712171723_316526391751760 commentable_item autoexpand_mode" data-ft="{"tn":"]"}" data-live="{"seq":"10150599712171723_20813093"}" id="u_jsonp_14_6" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_5pcp _5vsi" style="color: #5890ff; margin-top: 10px; position: relative;">
</div>
</form>
</div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-44771467661147832092015-06-25T19:45:00.000+02:002015-06-25T19:45:00.354+02:00كتابات شيطانية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
يظن الناس إن الشيطان يدعو الناس إلى الجنس دائما وإن أي شيئ عكس ذلك هو من الإيمان ومن باب خزي الشيطان ولكن هذا غير صحيح فالشيطان يريد أن يهدر عمرك ويهدر وقتك ويأمرك بالخيانة وبجرح الناس وإهانتهم (وهو المقصود في القرآن بالفاحشة وليس الجنس) وتعذيبهم والسرقة والقتل والكذب والغيبة و ... الخ أما ماذا تفعل بأعضائك الجنسية فهذا شأنك والمهم أن لا تخون ولا تفرض نفسك</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وهذا نموذج لموضوع لا يكتبه إلا شيطان , معبأ بنصائح إهدار العمر والمتع والأشياء الجميلة في الحياة ويجعل الإنسان متجمد وهدفه فقط ترديد العبادة بلا روح كالراديو وهو والموت سواء</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fmedminia.77forum.com%2Ft5953-topic&h=8AQGdqUWK&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://medminia.77forum.com/t5953-topic</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
-----------------------------------------</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="fbUnderline _5wj-" dir="rtl">ابنتي الكريمة .... في غرفة المحادثة لصوص وذئاب!!!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/525463_2991190294481_1018560364_n.jpg?oh=bb6064341722354d2d571a9cf7af251c&oe=5631B1B0" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
من طرف د/جني في الأحد 27 يونيو 2010, 11:07 pm</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">ابنتي الكريمة .... في غرفة المحادثة لصوص وذئاب!!!</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">لعل رسالتي هذه إليك تصل بواسطة الأخت الفاضله ، أو الوالدة العزيزة ، أو تقرئينها مباشرة من هذا المنتدى.</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">وهي ان تكوني مقتدية ببنات الرسول صلى الله عليه وسلم وبنات الصحابة رضي الله عنهم وبالبنات المؤمنات من ذلك الزمان إلى يومنا هذا تقتدين بهن في الإيمان والأعمال الصالحة ، وعلى وجه الخصوص المحافظة على العرض والعفاف والشرف والحياء ، فلا تسمحي لكائن من كان بأن يتسلق عليك أسواره ، أو يخترق عليك جدرانه ، بواسطة إلكترونية أو هاتفية أو يدوية أو مقابلة ومواجهة أو سواها</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">إنك إن سمحت لأحد من الغرباء ( وكل من ليس بمحرم فهو من الغرباء ) إنك إن سمحت لأحد من أولئك الغرباء بالدخول إلى حياتك فكأنما تفتحين باب البيت لذئب مفترس هارب من حظيرته ، أو حديقة الحيوان</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">تخيلي يا بنيتي ذلك الذئب عند باب بيتكم – لا قدر الله – فهل ستفتحين الباب له ، لكي يدخل بيت الأسرة ويصبح أفراد الأسرة تحت رحمته ، يفتك بهذا ، وينهش ذاك ، ويهاجم هذا ويقتل ذاك .. هل يعجبكِ ذلك المنظر الرهيب الشديد .</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">إن الشاب الذي يتسلل إليك عبر غرفة المحادثة في الشبكة المعلوماتية أو عبر الجوال أو الهاتف أو الرسالة أو المقابلة أو سواها إنه ذئب بشري لا همّ له إلا أن يفترس الأخلاق والشرف والعرض ، و لا يهمه أن تصيري مخلوقاً مدمراً ضائعاً هالكاً ، ولا يهمه أن تهدر سمعة الأسرة وقيمتها الاجتماعية وسعادتها واستقرارها ، ولا يهم ذلك الشاب الثعلب الغادر الماكر إلا تحقيق رغبته الجسدية الحرام ، مهما تفوه بالكلمات الرقيقة والعبارات العاطفية ، ومهما أقسم بأغلظ الإيمان أنه يريد التعارف والزواج .. فأولئك لصوص لا يظهرون في النور وإنما هم خفافيش لا يعيشون إلا في الظلام ، وكثيراً ما صرح المثيرون من التائبين منهم أنهم لا يمكن بحال من الأحوال أن يقترن الواحد بفتاة غبية جاهلة ذات تربية سيئة ، تلك التي تسمح للغرباء أن يدخلوا حياتها ولو بالهاتف فقط</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">واعلمي أنك - يا بُنيتي – إذا منحت فرصة لذلك الذئب البشري أن يحادثك ويكلمك إلكترونياً أو هاتفياً أو شخصياً فاعلمي أن تلك الفرصة ستشجعه تشجيعاً عظيماً على المضي قدماً في سبيل الحصول على ما هو أكثر وسيجن جنونه ، ويستخدم معك كل ما يستطيع من وسائل الخداع والإغراء حتى يظفر منك بمقابلة ولقاء ، فإذا تم ذلك فإنه خلال ثوان وليس دقائق ستجدين نفسك كالخروف بين يدي الجزار الشديد ، فماذا يملك الخروف لنفسه بين يدي الجزار ؟ وماذا يستطيع أن يفعل ؟ وهل له أي حيلة في الدفاع عن نفسه ؟ ولا أظنك – يا بنيتي – إلا قد شاهدت مرة وأكثر موقف الخروف عندما يمسك به الجزار للذبح والسلخ .. إلا أن الفرق أن ذلك الجزار قد يكون متقرباً إلى الله بالأضحية أو إكرام الأهل أو الضيف أو كسب الرزق .. بينما ذلك الشاب المنحرف – قاتله الله – يتقرب إلى الشيطان الرجيم بإغواء بنات المسلمين ونسائهم وذبح شرفهم وأعراضهم .. </span><span class="_5wj-" dir="rtl">هذا الشاب منحرف لأنه استخدم عقله وعلمه وذكاءه وصحته استخداماً سيئاً .. لم يشكر الله على نعمة العقل و العلم والذكاء والصحة فيستخدمها في طاعة الله بدلاً من المعصية ، وفيما ينفع إخوانه المسلمين بدلاً مما يؤذيهم ويضرهم وهو منحرف لأنه لم يعمل بقول الله تعالى ( و ليستعفف الذين لا يجدون نكاحاً حتى يغنيهم الله من فضله ) [ النور:33 ] ولا بقول الرسول صلى الله عليه وسلم ( احب لأخيك ما تحب لنفسك ) .</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/375117_2991188894446_1555962948_n.jpg?oh=66bef713b72e09e079ba5cf5f01d047b&oe=561EC7D6" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">فمهما كان وضعه لا يمكن أن يرضي أن يأتي شخص غريب فيعمل مع </span><span class="_5wj-" dir="rtl">شقيقته أو أمه ما يفعله هو مع بنات الناس</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">إنك – يا بنيتي – المسؤولة الأولى والأخيرة عن نفسك ومسؤولة عن أسرتك . فبإمكانك أن تغلقي الباب دون أولئك الذئاب التي تخنق ولا تأكل ، فتسلمي ويسلم دينك وشرفك . وتسلم أسرتك وسعادتها وشرفها . بإمكانك أن تكوني فتاة متعقلة ذكية حازمة . وبإمكانك أن ترتكبي المعصية والإثم وتسلكي الطريق الوعرة التي ستؤدي بك إلى المشكلات الكبيرة والمصائب الخطيرة التي ستجعلك تفكرين أو تقدمين كما فكر واقدم غيرك تحت وطأة الفضائح والمشكلات الشديدة من الفتيات الجاهلات الغبيات المنجرفات على الانتحار وقتل النفس الذي قال الله سبحانه بشأنه ( ولا تقتلوا أنفسكن إن الله كان بكم رحيما * ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً ) وينطبق عليه قول الله تعالى ( ومن يقتل مؤمنا متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه واعد له عذاباً عظيما) . وروى الترمذي عن جابر بن سمرة أن رجلاً قتل نفسه فلم يصل عليه النبي صلى الله عليه وسلم . وروى ابن ماجة عن أبى هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من شرب سماً فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالداً فيها أبداً ) وقال عليه الصلاة والسلام ( الذي يطعن نفسه إنما يطعنها في النار ، والذي يتقحم فيها يتقحم في النار والذي يخنق نفسه يخنقها في النار ) . وروى أيضاً عن أبى هريرة قال رسول الله صلى الله عليه من تحسا سماً فقتل نفسه فهو يتحساه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها أبداً ومن قتل نفسه بحديده فحديدته في يده يتوجأ بها في بطنه في نار جهنم خالداً مخلداً فيها ابداً ، ومن تردى من جبل فقتل نفسه فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلداً فيها ابداً ) .</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">إنك – يا بنيتي – إن استجبت لتلك الذئاب البشرية فإنك بالإضافة إلى تلك المغامرات المجنونة البشعة فإنك تمارسين كبيرة من اشد الكبائر . تلك هي عقوق الوالدين ، حيث تضعينهما في أزمة حقيقية طاحنة تقلقها أشد القلق ، وتشعرهما بالفشل الذريع في تربيتك وتنشئتك ، وتخيفهما اشد الخوف على سمعتهما وشرفهما . ذلك الذي كان يدفع العرب في الجاهلية إلى ممارسة عادة وأد البنات خشية العار ، قد يدعو عليك الوالد أو الوالدة بدعوة في لحظة تأزم وشدة فربما شقيت بها مدى الحياة . وقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة لا ترد دعوتهم) وذكر منها دعوة الوالد على ولده فحذار حذار يا بنيتي !</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">كتبه</span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">د. حمدان بن محمد الحمدان</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-ash2/v/t1.0-9/556327_2991195014599_855887874_n.jpg?oh=7d293514f8122dddfe93e2058d5814af&oe=5629F860" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-40371634310164480992015-06-25T19:42:00.003+02:002015-06-25T19:42:26.689+02:00رد على فيديو سامح العطوي<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الفيديو هنا</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.youtube.com/watch?v=jJN_3VQVPHA&feature=player_detailpage" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.youtube.com/watch?v=jJN_3VQVPHA&feature=player_detailpage</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
لو الكلام دا حل صحيح لمشاكل العالم فكيف لم يفكر فيه الإقتصاديين في الدول الغربية ولماذا لم يرد أحد من دارسي الإقتصاد حتى الأن رغم إنتشار الفيديو ؟</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فقررت أفكر في الموضوع أنا هنا على التكست بشكل نقدي</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
شرح الدكتور سامح إن خصائص الإقتصاد الإسامي هي إن</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
مفيش فوايد</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
مفيش تضخم</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
مفيش ضرايب</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
سوق حر</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
له صفات إشتراكية</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/403272_2839581944367_620709248_n.jpg?oh=a3de82fc2d681a54889b60186cb80254&oe=5631AA51" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/429019_2839403499906_1414710469_n.jpg?oh=8f1d841f361317333b7bef22a78b6f80&oe=55EACF04" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
أولا : أقول إن الدكتور سامح رسم منحنى العرض كخط مستقيم مائل مثل علامة الـ</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
BackSlash</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
على لوحة مفاتيح الكمبيوتر</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ورسم منحنى الطلب كخط مستقيم مائل بالعكس مع الأول مثل علامة الـ</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
ForwardSlash</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
على لوحة مفاتيح الكمبيوتر ويتقاطع مع الأول</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/396329_2839431900616_2097978286_n.jpg?oh=99630c4a7b8520df68b156917b2170bf&oe=561A9907" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ثم رسمهما مرة أخرى بعد تطبيق الإقتصاد الإسلامي وقد تزحزحا الطلب وقد ذاد لأعلى والعرض وقد إنخفض سعره فتزحزح لأسفل</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فالخير يصيب المجتمع عندما زحزحنا نقطة التقاطع لأسفل وإلي اليمين</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xfa1/v/t1.0-9/427068_2839475781713_355772830_n.jpg?oh=fc2cacd241e8ea8130dcfb522192da8b&oe=562461BD" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
يعلمنا الدكتور سامح إن الطريقة التي نصل بيها لهذا النقل في نقطة التقاطع هو أن لا تكون هناك أموال تستقطعها الدولة على الفقير حتى يكون حياة مستقرة ويعتني ثم بعد ذلك تستقطع منه الدولة , ويعلمنا الدكتور سامح إن هذا هو النظام الإسلامي حيث يستقطع بزكاة المال من الغني الذي يكتنز المال ولا يستقطع من الفقير بل يعطيه الفرصة ليشتري شقة وعربية ويترقى بالتعليم العالي ويتمكن في مهاراته وخبراته ثم عندما يبدأ في تجميع مال بعد ذلك فيبدأ هنا النظام الإسلامي في الإستقطاع منه ما يعرف بالزكاة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
لكن من أين أتى الدكتور سامح بإن ما يقول عليه هو النظام الإسلامي ؟ سأثبت الأن إن ما يقول عليه الدكتور سامح من إنجازات تتطبق بالنظام العلماني وليس الإسلامي</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فالزكاة في النظام الإسلامي على كل مال بلغ النصاب وهو مقدار قليل جدا مقارنة بالثمن الذي يريد الشخص أن يحوشه لكي يشتري شقة مثلا أو سيارة ؟ (يفتح بيته ويتجوز ويتعلم و .... كما عبر الدكتور سامح في الفيديو) وبمراجعة نصاب الزكاة والذي يساوي 85 جرام ذهب من عيار 21 بحسب الرآي المصري وعيار 24 يحسن الرآي في المواقع السلفية</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/424879_2839614225174_915251094_n.jpg?oh=e08016c7f2539946fcd3d1072f9e8664&oe=5623BECF" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وضربه في سعر الجرام الحالي 300 جنيه لو عيار 21 و 345 جنيه لو عيار 24 يكون حوالي 25 الف جنيه</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
لكن لجنة الافتاء بديوان الزكاة معرفش حسبته إزاي في 23 ديسمبر 2011 (وهو تاريخ قريب جدا) وطلع لعام 2012 مبلغ 17140.5 جنيه مصري , يعني حسبوه على حوالي 200 جنيه للجرام , يمكن يكون مثلا سعر الجرام في الخام أو سعر مثلا جمله أو إيه ... المهم ما علينا فهو المبلغ إللي طلعوه رسميا</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وها هو الخبر</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://www.ashorooq.net/net/index.php?option=com_content&view=article&id=20696%3A-17-&catid=35%3A2008-07-30-07-04-03&Itemid=1191" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.ashorooq.net/net/index.php?option=com_content&view=article&id=20696:-17-&catid=35:2008-07-30-07-04-03&Itemid=1191</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/396242_2840778174272_54125374_n.jpg?oh=d5ae1d1992289c74f11cdf481aaaae41&oe=5630F881" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
أي كل من يحوش 17 الف جنيه تقريبا وأكثر ستبدأ أمواله في التناقص إلى أن تقل عن الـ 17 الف جنيه فيتوقف التناقص ويكون التناقص بمعدل 340 جنيه تقريبا لكل 17 الف جنيه (2.5% من المبلغ)كم يبلغ سعر الشقة وكم يبلغ تجهيزها وكم يبلغ ثمن السيارة بل كم هو المبلغ المطلوب من الإنسان أن يحتفظ به لزوم الطواريء الطبية في هذا الزمن إذا ذهب هو أو أحد أفراد عائلته للمستشفى ... فالـ 17 الف دول ممكن يصرفهم في 3 أيام في المستشفى درجة تانية في القاهرة أو الأسكندرية ناهيك عن عملية كبرى في الخارج مثلا كما وقع هذا الطلب فجأة مثلا على عائلات بعض مصابي الثورة وفي حدث غير متوقع بالمرة ... فأين هي الفكرة التي يتم التبشير بها في الفيديو من أن الإستقطاع لن يقع إلا بعد أن تقب على وش الدنيا وتبدأ تعيش ؟</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فخلاف الرسمة التي رسمها الدكتور سامح لينقل بواسطتها أهم فكرة في كل ما قاله وهي إن النظام الإسلامي لا ضرائب فيه وبالتالي لن يستقطع ضريبة على الدخل ولكن 2.5% على ثروتك بعد ان تستكفي وتصبح غني</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ورسم منحنى الدخل يكاد يكون أخط فقي يقفز قفزات بسيطة ويتعرض لإستقطاعات من الضريبة بإستمرار بينما منحنى الثروة خط بزاوية 45 درجة ولما يتم إستقطاع 2.5% زكاة منه فيعوض المستقطع من هذا الشخص وأمثاله ما لم يتم إستقطاعه من المرتبات بالضريبة على الدخل في النظام العلماني</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xpa1/v/t1.0-9/425984_2839540543332_1874784457_n.jpg?oh=290413d646c1bcc26605203cd1b33eed&oe=561CD143" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
النظام الإسلامي إذا سيستقطع مالا من هذا الشخص الذي يملك مجرد 17 الف جنيه بينما في المقابل النظام الحالي مثلا لا يستقطع مالا على الاموال في البنك</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
ثانيا : النظام الحالي في مصر لا يعبر لا عن نظام ليبرالي ولا عن نظام إشتراكي ولا عن نظام إسلامي وإنما تهريج من كل لون وبه ضريبه ظالمة جدا لا تقع على الربح كما هي مفروض في النظام الغربي وإنما على العقار الذي تملكه (الضريبة العقارية) حتى لو لا تستفيد منه ويكلفك مالا في الصيانة والحراسه ووجع الدماغ من إشتراك إتحاد ملاك وتليفون يجيلك على غفلة إن حد دخل وسرق فإنزل إعمل محضر في القسم و ... الخ بينما نعم هناك في أمريكا شيء إسمه الضريبة العقارية فعلا غير الضريبة الفيدرالية وضريبة الولاية واللذان هما على الدخل طالما عدا حد معين للفقر وهي في حقيقتها إشتراك ما بين سكان الحي السكني وبالإنجليزي</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
County</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
في خدمات معينة يريدها سكان الحي ... كمكتبة الحي والحدائق به وتدوير القمامة وأغلب القيمة تذهب لتعليم التلاميذ في مدرسة الحي (حيث كل طالب يحصل على تعليم جيد وكتب وطعام ولا يجوز له أن يلتحق بمدرسة أخرى) ومايعرف بالـ</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
community college</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وهي تدرس كورسات بأثمان قليله لسكان الحي وبضعف الثمن لمن هم من خارج الحي (لأنهم غير مشتركين .. أظن دا مثال واضح يوضح معناها غير إستغلال إن الناس مش عارفة ويتقال لهم بس إن الضريبة العقارية موجودة في الخارج إستغلالا لتشابة الإسماء) وبسعر رمزي زهيد جدا لمن هم في سن المعاش من سكان الحي</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
فما هو رأي النظام الإسلامي في الضريبة العقارية ؟</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
أخشى أن يثبتها على كثير من العقارات النظام الإسلامي لأني قرأت أن النظام الإسلامي يرى إن العقار الذي هو من عروض التجارة أي إن صاحبه يتمنى بيعه (أي لم يتحصل على مال منه بعد ولكن فقط ينتظر زبون) تجب الزكاة في قيمته ويقوم كل سنة بسعر السوق وقت وجوب الزكاة</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
والفتوى موجودة في مركز الفتوى بموقع إسلام ويب هنا</div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.islamweb.net%2Ffatwa%2Findex.php%3Fpage%3Dshowfatwa%26Option%3DFatwaId%26Id%3D285&h=rAQF5wHEJ&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=285</a></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<span class="photo " style="padding: 0px;"><img alt="" class="photo_img img" src="https://scontent-lga1-1.xx.fbcdn.net/hphotos-xaf1/v/t1.0-9/403009_2840798574782_425479446_n.jpg?oh=0c7441b898fad69d45e45bdfa8c9d606&oe=562CD0DE" style="border: 0px; margin: 0px; max-width: 100%; padding: 0px;" title="" /></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
أسف لا أريد النظام الإسلامي</div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-81383354912867845732015-06-25T19:40:00.001+02:002015-06-25T19:40:54.658+02:00تعريف كامل للديمقراطية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<strong class="_5wj-" dir="rtl">تعريف الديمقراطية بإنها حكم الأغلبية تعريف غير كامل وتعريف منقوص</strong> , التعريف الكامل هو أن الديمقراطية هي حكم الأغلبية <span class="fbUnderline _5wj-" dir="rtl">المؤمنة بالديمقراطية والحريات الشخصية</span></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<strong class="_5wj-" dir="rtl">أمثلة للإثبات</strong></div>
<ol class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; padding: 0px 10px 0px 25px; text-align: right;">
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">في أمريكا من حقك أن تقول كل شيء وتنتقد كل شيء وتعبر عن رأيك كيفما تريد , ماعدا حاجة واحدة بس لا يحق لك أن تكلم فيها ولو شخص واحد أخر وهي أن تحدثه عن الإنقلاب على الديمقراطية</li>
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">في المانيا اللاعب هاني رمزي لما رفع يده بالتحية النازية كدعابة بعد إحرازه هدف تمت محاسبته على ذلك ونجى من العقاب فقط بعذر الجهل كشخص أجنبي وعلى الرغم من أن الحزب النازي زصل للحكم بالديمقراطية ولكن إنقلب على سلطة الشعب ولغى الديمقراطية بعد وصوله لذا فهو محظور وكل ما يشير إليه ويذكر النس به بما فيها علامة التحية النازية ورغم إن المانيا بلد حريات</li>
</ol>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<span class="fbUnderline _5wj-" dir="rtl"><strong class="_5wj-" dir="rtl">الوضع الحالي في مصر (وقت كتابة المقال في 30 نوفمبر 2011)</strong></span></div>
<ul class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px; text-align: right;">
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">حزب النور السلفي يقول على الديمقراطية إنها حرام وكفر</li>
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">الإخوان : كتب سيف الإسلام حسن البنا وهو قريب من فهم فكر أباه مقال يرفض فيه الديمقراطية ويأصل لسبب رفضه إن الناس لو تركت لها الحرية يميلون للإنحلال فلا يجب ان تمنح لهم الحرية ... فهذه وثيقة على الإخوان</li>
</ul>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وثيقة أخرى تحقيق صحفي قام به الصحفي الإخواني عبد المنعم محمود في جريدة الدستور وبين فيه إن الديمقراطية غير مقبولة داخل أغلب أعضاء الجماعة ويرفضون أبو الفتوح لإنه يميل إليها</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
وثيقة ثالثلة تسجيلات صوتية لوجدي غنيم يرفض فيها بوضوح الديمقراطية</div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
دليل رابع تصريحات لأعضاء بارزين من الإخوان ضد منح الشعب حرية كاملة</div>
<ul class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; list-style-type: square; margin: 10px 0px; padding: 0px 10px 0px 25px; text-align: right;">
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">الناصريين لتيارهم تجربة في حكم مصر ولمن سار على فكرهم العروبي القومي الشمولي تجربه في حكم سوريا وليبيا والعراق وكلها تجارب ديكتاتورية</li>
<li class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">الشيوعيين حكموا بلاد عديده في العالم وكانت تسمى دول الستار الحديدي وكانت ديكتاتورية</li>
</ul>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
<strong class="_5wj-" dir="rtl">حل لمشكلة وصول قوى غير ديمقراطية للحكم عن طريق الإنتخابات ثم تنقلب على الديمقراطية وتلغيها</strong></div>
<div style="background-color: white; color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">
<br /></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-align: right;">
الوضع في مصر إن مجلس الشعب بلا صلاحيات في الحكم مطلقة , فيبقى الوضع على ما هو عليه لهذا المجلس. ثم يتعمل مجلس أخر يتسمى البرلمان وهو الذي يكون من حقه تشكيل الحكومة وسحب الثقة منها وسن القوانين الهامة وحماية الحقوق الشخصية والحريات الفردية وحقوق الأقليات والحريات الدينية , <strong class="_5wj-" dir="rtl">وهذا المجلس الأخر لا يدخل إنتخاباته أصلا إلا من يؤمن بالديمقراطية</strong> وليس في سجله إعلان رفض ليها ولا لتياره تجربة في حكم مصر أو دولة أخرى وجافى فيها الديمقراطية ... فل يدخل إنتخابات ذلك المجلس الإخوان ولا السلفيين ولا الناصريين ولا الشيوعيين</div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-84854312106592045792015-06-25T19:37:00.002+02:002015-06-25T19:37:58.858+02:00مسودة البخاري وليس كتاب البخاري<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">الموضوع منقول والمصدر موضوع بعد نهاية النقل</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">=============================</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ببساطة : صحيح البخاري لم يكن كتاباً..</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">بل كان عبارة عن مسودة غير متكملة وعبارة عن ((أجزاء متفرقة)) وقد (وجدها) ناقلوها فلفقوا بين أجزائها وأخرجوها على شكل كتاب</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">أليست هذه مصيبة المصائب؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وأنا أقطع أن الكتاب عبارة عن ((وجادة)) بكل ما تعنيه الكلمة من معنى ، بمعنى أن الرواة وجدوها في مكان ما ، ولا أدري إن كانت تتوفر فيها شرائط قبول الوجادة ..وهذا يظهر واضحاً من النقل</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">أترككم الآن مع هذا الموضوع الذي أنقله من أحد الأخوان</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">هذه آخر الفضائح</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">==========</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">صحيح البخاري أم مسوّدة صحيح البخاري</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">إنّ كتاب البخاري قد وقع فيه تحريف وتغيير وتبديل! لأن صاحبه قد هلك قبل أن ينتهي من تبييضه فأخذه القوم من بعده وانتسخوه ونشروه! وقد اعترف بذلك ابن حجر إذ قال:</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">”ولم أقف في شيء من نسخ البخاري على ترجمة لمناقب عبد الرحمن بن عوف، ولا لسعيد بن زيد، وهما من العشرة. وإن كان قد أفرد ذكر إسلام سعيد بن زيد بترجمة في أوائل السيرة النبوية. وأظن ذلك من تصرف الناقلين لكتاب البخاري. كما تقدم مراراً أنه ترك الكتاب مسوّدة، فإن أسماء من ذكرهم هنا لم يقع فيهم مراعاة الأفضلية، ولا السابقية، ولا الأسنية. وهذه جهات التقديم في الترتيب. فلما لم يراع واحداً منها دل على أنه كتب كل ترجمة على حدة، فضم بعض النقلة بعضـها إلى بعض حسبما اتفق“! (مقدمة فتح الباري ج7 ص93).</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">كما ورد عن أبي الوليد الباجي قوله:</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">”وقد أخبرنا أبو ذر عبد بن أحمد الهروي الحافظ (رحمه الله) ، ثنا أبو إسحاق المستملي إبراهيم بن أحمد، قال انتسخت كتاب البخاري من أصله. كان عند محمد بن يوسف الفربري، فرأيته لم يتم بعد، وقد بقيت عليه مواضع مبيضة كثيرة منها تراجم لم يثبت بعدها شيئاً، ومنها أحاديث لم يترجم عليها، فأضفنا بعض ذلك إلى بعض!</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">ومما يدل على صحة هذا القول أن رواية أبي إسحاق المستملي، ورواية أبي محمد السرخسي، ورواية أبي الهيثم الكشميهني، ورواية أبي زيد المروزي ـ وقد نسخوا من أصل واحد ـ فيها التقديم والتأخير. وإنما ذلك بحسب ما قدر كل واحد منهم في ما كان في طرة أو رقعة مضافة أنه من موضع ما، فأضافه إليه! ويبين ذلك أنك تجد ترجمتين وأكثر من ذلك متصلة ليس بينهما أحاديث! وإنما أوردت هذا لما عني به أهل بلدنا من طلب معنى يجمع بين الترجمة والحديث الذي يليها، وتكلفهم في تعسف التأويل ما لا يسوغ“! (التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح ج1 ص310).</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">كما أقرّ بذلك محمود أبو رية</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">إذ قال: ”فعدد أحاديث البخاري يزيد في رواية الفربري على عدده في رواية ابن معقل النسفي بمئتين، ويزيد عدد النسفي على عدد حماد بن شاكر النسفي بمئة كما ذكره العراقي“! (أضواء على السنة المحمدية ص307).</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">فهذه اعترافات عشّاق البخاري بأن كتابه إنما كان مسوّدة لا مبيّضة، أي أنه لم ينتهِ منه بعد، وأن النسخ التي انتسخت من أصوله تختلف عن غيرها من حيث الزيادة والنقصان، ففي بعضها أحاديث لا تكون في الأخرى! وهذا هو الدسّ والتحريف والتبديل والتغيير! فبعد هذا يُطلب منا أن نعترف بالخاري البخاري وكتابه السقيم؟! كيف؟</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">منقول للفائدة -- موضوع للأخ ابو شهاب في أنصار الحسين</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">=====</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">أقول أنا عبد الحي:</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">أما أنه وجادة :</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">- فلأنه غير متكمل ، وعبارة عن أجزاء ورقع متفرقة كما يظهر من النقل ، فليس هو إملاء قطعاً وليس رواية ، فوجود هذه المسودة وعدم اكتمالها دليل على أنهم وجدوها في مكان ما.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وأما أنه مسودة :</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">- فهذه كلمة ابن حجر نفسه وقد لونتها في النص</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">وأما أنه أجزاء ورقع متفرقة :</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">- فلقوله "ما قدر كل واحد منهم في ما كان في طرة أو رقعة مضافة أنه من موضع ما، فأضافه إليه"</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">------------------</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">المصدر</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">عبد الحي</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.alkafi.net%2Fvb%2Fshowthread.php%3Ft%3D2191&h=7AQGOgxF6&s=1" rel="nofollow" style="background-color: white; color: #3b5998; cursor: pointer; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.alkafi.net/vb/showthread.php?t=2191</a><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">تعريف الوجادة</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">-----------------</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">الوجادة أن يجد حديثا أو كتابا بخط شخص بإسناده فله أن يرويه عنه على سبيل ، ويقول: وجدت بخط فلان، حدثنا فلان ويسنده . والوجَّادة ليست من باب الرواية، وإنما هي حكاية عما وجده في كتاب، وأما العمل بها فمنع منه طائفة كثيرة من الفقهاء والمحدثين أو أكثرهم فيما حكاه بعضهم، ونقل عن الشافعي وطائفة من أصحابه جواز العمل بها.</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">تعريف أخر للوجادة</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">----------------------</span><br style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;" /><span style="background-color: white; color: #141823; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 20px;">اخذ العلم من كتاب بدون سماع او تلقي مباشر ولا اجازه</span></div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-7551113420071164001.post-76928647658418568972015-06-25T19:35:00.003+02:002015-06-25T19:35:54.593+02:00لا وجود لنص في دستور أوروبي يقيد القوانين بالديانة المسيحية<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: right;">
<span style="color: #741b47; font-family: Verdana, sans-serif;"><b>يشاع الإستدلال بمقال متجني كتبه محمد عمارة يدعي فيه أن بعض الدول الأوروبية تضع في دساتيرها نص يقيد القوانين المسنة فيها بأن تكون موافقة للديانة المسيحية بينما تلك النصوص حورها محمد عمارة متعمدا وهي خاصة فقط بالمراتب والوظائف وتوزيع المهام داخل الكنيسة ودعم من الدولة لدور عبادتها وأتصور مثال على ذلك دعم الكهرباء والمياة مثلا لتلك الأبنية</b></span></div>
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="text-align: right;">
مقال محمد عمارة</div>
<a href="https://www.facebook.com/notes/%D8%AF-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%8A%D9%86-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%AF%D8%B3%D8%AA%D9%88%D8%B1/218435401550529" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;">https://www.facebook.com/notes/د-محمد-عمارة/الدين-والدستور/218435401550529</a><br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
<span class="_5wj-" dir="rtl">وها هي</span><strong class="_5wj-" dir="rtl"> الحقيقة كالقنبلة عن النصوص المتعلقة بالكنيسة في الدساتير الأوروبية</strong></div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
قبل أن تكتبوا لنا دستور ينص على أن الشريعة الإسلامية مصدر أو المصدر للتشريع ..... أو أن مباديء الشريعة الإسلامية مصدر أو المصدر للتشريع ..... وتستدلوا بمقال محمد عمارة والذي ترجم فيه بأشد الألفاظ قوة (رغم إن الدقة في الترجمة من النسخة الإنجليزية تستلزم ألفاظ أقل حدة مما إستعمله عمارة) نصوص من دساتير أوروبية تختص برواتب القساوسة وتسهيلات الكهرباء والمياه والمرافق وتلقي الدعوات الرسمية وكلمة ضمن كتاب التربية القومية في المدرسة وربما جواز سفر دبلوماسي لرأس الكنيسة ... وقدمها بشكل مخالف للحقيقة .... وتكون دليلكم على إنكم بوضعكم في دستور تكتبوه لنا مادة تكون في تختص بتقييد حرية الشعب في سن قوانين ان تكون تلك القوانين موافقة للشريعة الإسلامية وحسب ما يقرر ذلك قاض في محكمة دستورية أو رجل دين أو أيا من كان فما فعلتم شيء إلا فقط تشبهتم لدول غربية أوروبية ديمقراطية. سأبين خطاكم وسأشرح أول نموذجين مما عددهم محمد عمارة لأبين كيف زيف تلك النصوص وحورها. ولكن قبل ذلك أذكر شيئين</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
1- إن جميع تلك الدول تسمح لمواطنيها إذا أرادو بفعل كل الأشياء التي تخالف الديانة المسيحية ويحميهم البوليس أثناء ذلك فهل هذا يكفي لتتأكد أن تلك الدساتير لا تشرع بالدين المسيحي وإنما بالديمقراطية ومهما <b>مهما</b> (التكرار مقصود للكلمة السابقة وليس خطأ) كانت إختيارات الناس ؟ ومثلا كل تلك الدول الاوروبية تبيح الجنس التجاري أو لو كانت منعته فبسبب فيرس نقص المناعة لا بسبب الدين وتركت ملاهي الإستعراضات العارية وتبيح نزول البحر بدون ملابس كاملة او بدون ملابس إطلاقا وتبيح شرب الخمور ويحمي البوليس ذلك كله فهل كل تلك الدول لم تنتبه إن ذلك ضد دساتيرها أم إن فعلا دساتيرها لا تحكم الدين في حياة الناس سواء أقروا قانونا مع او ضد الشريعة المسيحية.</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
2- لو كان في دساتير تلك الدول الأوروبية الديمقراطية مادة مثل تقول إن الشريعة المسيحية المصدر الرئيسي او مصدر رئيسي أو مصدر من مصادر للتشريع لما أغفلها محمد عمارة ولكان بدأ بها ولكن لا توجد مادة تقول إن الشريعة المسيحية أو الديانة المسيحية أو رجال الإكليروس المسيحيين او الكنيسة الإنجليكانية اللوثرية تشرع للناس أو مصدر للتشريع</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
ها هو دستور الدانمارك</div>
<a href="http://l.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fwww.stm.dk%2FIndex%2Fmainstart.asp%2F_p_10992.html&h=FAQFO1WxC&s=1" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.stm.dk/Index/mainstart.asp/_p_10992.html</a><br />
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
وأنظر القسم الرابع منه الذي يستشهد محمد عمارة به ماذا يقول وكيف فهمه هو</div>
<br />
The Evangelical Lutheran Church shall be the Established Church of Denmark, and as such shall be supported by the State.<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
النص يقول: الكنيسة الإنجيلية اللوثرية هي المؤسسة (المنتشرة السائدة الغالبة في العدد) (بينما محمد عمارة إختار اللفظ الأشد وهو "المعترف بها" ليوحي بغن غير ذلك لن يسمح به) في الدانمارك وبناء عليه تدعمها الدولةإذا هو يتكلم عن دعم مثل مرتبات ومباني والكهرباء والمياه وربما جوازات سفر رسمية ودعوات في مناسبات ... إلخ لكن لا يشرع بما يقروه رجال تلك الكنيسة ولا يأخذ رأيهم في مسائل الطلاق أو فوائد البنوك أو غيره</div>
<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
ها هو دستور النرويج المثال الثاني لعمارة</div>
<a href="http://www.stortinget.no/.../The-Constitution/" rel="nofollow" style="color: #3b5998; cursor: pointer; text-decoration: none;" target="_blank">http://www.stortinget.no/.../The-Constitution/</a><br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
المادة الثانية</div>
All inhabitants of the Realm shall have the right to free exercise of their religion.<br />
<br />
The Evangelical-Lutheran religion shall remain the official religion of the State. The inhabitants professing it are bound to bring up their children in the same.<br />
<div class="_5wj-" dir="rtl" style="font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; text-align: right;">
يبدأ بأن يقول كل المقيمين لهم الحق في ممارسة الدين ... أي إن لو حد عايز يعبد البقرة أو فتاحة العلب ويعمل معبد ليها فله الحق في ذلكثم يقول الكنيسة اللوثرية الإنجيلية ستبقى الدين الرسمي للبلاد (لحد دلوقت الموضوع مفيهوش إنها مصدر للتشريع على الناس) ثم يقول إن المفيمين الذين يدعون إنتمائهم لها مرتبطين بأن (محمد عمارة ترجمها ملتزمين) ينشئوا أولادهم على نفس الشيء ..... معنى هذا الجزء إن من حق الكنيسة أن تقطع الشحص من شركتها أو تمنعه من الترشح لمجلس إدارتها أو الإنتخاب فيها أو تخرجه من فريق الألحان أو الترانيم بها أو تفضل عنه غيره في التدريس للاطفال إذا فشل في أن ينشيء أولاده على فضائل ومباديء وإيمان الكنيسهفين إذا ما يماثل ما تريدون وضعه في الدستور المصري بأن الشريعة الإسلامية مصدر رئيسي او المصدر الرئيسي للتشريع ؟</div>
<div class="_5clc" style="color: #141823; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.0799999237061px; padding: 0px 12px 12px;">
<form action="https://www.facebook.com/ajax/ufi/modify.php" class="live_10151707813476723_316526391751760 commentable_item autoexpand_mode" data-ft="{"tn":"]"}" data-live="{"seq":0}" id="u_jsonp_3_6" method="post" rel="async" style="margin: 0px; padding: 0px;">
<div class="_5pcp _5vsi" style="color: #5890ff; margin-top: 10px; position: relative;">
</div>
</form>
</div>
</div>
عمادhttp://www.blogger.com/profile/10259296367926998591noreply@blogger.com0